“巧婦難為無(wú)米之炊”，為了成功捍衛(wèi)自己的論點(diǎn)，必須有大量的事實(shí)和理論作為論據(jù)。因此，當(dāng)把辯題的實(shí)質(zhì)和核心弄清，并確定定義與重點(diǎn)后，就進(jìn)入了搜集材料和設(shè)辯階段，下面小編給大家分享關(guān)于辯論賽開(kāi)篇立論內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

辯論賽立論

辯論賽的立論分為兩個(gè)部分，第一是指的如何立論。

即我們對(duì)辯題有一個(gè)基本的理解和分析后，對(duì)于辯題中存在的詞匯進(jìn)行解讀并進(jìn)行連接。然后可以根據(jù)我們準(zhǔn)備的資料進(jìn)行擴(kuò)充，可以按照遞進(jìn)關(guān)系，或者并列關(guān)系進(jìn)行分類(lèi)從而順利的展開(kāi)立論體系。既然你提到了寫(xiě)，我估計(jì)你是在第二部分的疑惑，就是說(shuō)。如何寫(xiě)一辯稿。稿件本身并沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)格式。但是如果是剛剛接觸不妨按照議論文的寫(xiě)法寫(xiě)它。需要注意的地方是：

1在開(kāi)篇時(shí)說(shuō)謝謝主席主席評(píng)委對(duì)方辯友各位觀眾大家好。很高興與對(duì)方辯友對(duì)今天的辯題展開(kāi)討論。當(dāng)然不同的地區(qū)有不同的說(shuō)法，但是基本的客套和禮數(shù)是必須的。

2在客套之后，最好對(duì)于今天的這個(gè)辯題展開(kāi)一個(gè)題解，即告訴大家，這個(gè)辯題是什么意思，我們要如何證明這個(gè)辯題，辯題論證的主要方向。

3在每一條立論前，最好表達(dá)清楚你這一段落是為那一條立論做出的解釋。

4可以加入適當(dāng)?shù)膶?shí)力或者數(shù)據(jù)，有利于加強(qiáng)你的說(shuō)服力。

5對(duì)于自己的語(yǔ)速有一定的把握，不宜超出過(guò)多的字?jǐn)?shù)。

6如果對(duì)自己的演講和表達(dá)有極強(qiáng)的自信，那么不妨試試增加一點(diǎn)討彩的語(yǔ)言加強(qiáng)稿件的感染力。

把握好以上六點(diǎn)，應(yīng)該就能寫(xiě)出一個(gè)合格的稿件了。

另外需要注意的是：

立論有很好的套路.先擺定義再擺標(biāo)準(zhǔn)(視情況而定),然后根據(jù)理論時(shí)事價(jià)值三點(diǎn)展開(kāi)論述.(這只是其中的一種方式,根據(jù)你的辯題而定).

小結(jié)的話(huà)是總結(jié)一下雙方的問(wèn)題,把對(duì)方的問(wèn)題充分駁倒以后再根據(jù)己方問(wèn)題闡述己方觀點(diǎn),沒(méi)有固定的格式的.就算不談問(wèn)題也可以,只要有充分闡述己方觀點(diǎn)就好.

理論在乎的是一個(gè)立體的結(jié)構(gòu),而小結(jié)這種就是把結(jié)構(gòu)拆開(kāi)了打給別人看,讓別人懂你的觀點(diǎn).

辯論賽開(kāi)篇立論

這一環(huán)節(jié)的作用，重在于解釋辯題，揚(yáng)明主題，確定觀點(diǎn)，同時(shí)也是為后面的攻辯提供理論和拓展的依據(jù)一辯如果很棒，把舵把得很出色，那么全隊(duì)都會(huì)打得較輕松。

三段式立論。

第一部分溯源，對(duì)概念的解釋?zhuān)@個(gè)時(shí)候我們就需要理論的引導(dǎo)或者是佐證，充分發(fā)揮理論作用于實(shí)踐的作用，將理論同辯題相結(jié)合，起到拋磚引玉和正本清源的作用。但是要明確的是，理論涵蓋的不僅僅是大家公認(rèn)的定理定律，政治家、文學(xué)家、民主人士的名言警句也屬于這個(gè)范疇。

第二部分——價(jià)值實(shí)中，雙方立場(chǎng)的確立，各方理論給予了佐證，開(kāi)篇中占有重要地位的就是對(duì)立場(chǎng)價(jià)值的肯定與闡述，如果沒(méi)有他自身的價(jià)值，那立場(chǎng)就會(huì)顯得脆弱，攻擊就會(huì)顯得無(wú)力。所以突顯立場(chǎng)的價(jià)值就顯得猶為重要了。價(jià)值的作用展示的方式就是用事實(shí)作為依據(jù)，事實(shí)是展現(xiàn)在大家的眼中或者有文字可以考證的，事實(shí)勝于雄辯，配合以圖表和數(shù)字文字表達(dá)，更加具有說(shuō)服力。

第三部分——比較擇優(yōu)，辯論雙方的立場(chǎng)存在差異，自然存在一種比較。比較可以突出主要次要，可以解釋存在與否，可以支持應(yīng)該與不應(yīng)該，只有進(jìn)行了比較，才能更好地展示題目存在的必要性，才能更好地表達(dá)你對(duì)辯題的理解程度。在比較雙方立場(chǎng)的過(guò)程中找到己方優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。比較的方式很多，可以結(jié)合價(jià)值與理論進(jìn)行分析，比較出我方立場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，或者對(duì)方的劣勢(shì)。

第四部分——社會(huì)升華，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的情況是相當(dāng)有必要的，這也是綜合以上三個(gè)部分的特點(diǎn)進(jìn)行的，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)的探討，所以這一部分起到了舉足輕重的地位，也是一辯開(kāi)篇要花大量時(shí)間尋找的資料。聯(lián)系社會(huì)是很好的實(shí)踐佐證，同時(shí)很多社會(huì)現(xiàn)象可以是榜樣、警鐘、案例、模板等，可以引發(fā)大家的思考，也是為后面的比賽提供資料的很好途徑。

以上四部分，是我們將開(kāi)篇陳詞分成的四個(gè)要點(diǎn)，四個(gè)部分相互依存，是一個(gè)有機(jī)的整體，并不是獨(dú)立存在，他們相輔相承，共同作用在開(kāi)篇這一部分。

辯論賽立論的方法

辯論賽的立論立論的三個(gè)層次：

第一層?你的立論是什么?

第二層?你打出來(lái)的立論是什么?

第三層?被對(duì)手干擾后，你傳到評(píng)委耳朵里的立論是什么?

辯論賽的勝負(fù)以第三層次所達(dá)到的說(shuō)服力為衡量標(biāo)準(zhǔn)

立論的基礎(chǔ)

找到一個(gè)牢不可催的價(jià)值立足點(diǎn)

一句話(huà)立論：構(gòu)建起一條論證主線

在價(jià)值立足點(diǎn)與論證主線上，構(gòu)建起一個(gè)遞進(jìn)的、完善嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬁蚣?/p>

設(shè)計(jì)好進(jìn)攻線與防守線

立論的操作與執(zhí)行

第一步：界定概念、解釋辯題

a.我們解釋的方法是不是合理的?

b.經(jīng)過(guò)解釋以后的辯題是不是合理的?

c.對(duì)方是不是合理的解釋了他方需要論證的辯題?

d.經(jīng)過(guò)他方解釋的辯題是不是合理的

第二步：思考辯題，找尋到雙方分歧點(diǎn)，并且查詢(xún)資料，分拆破題

第三步：分點(diǎn)闡述，或分層推導(dǎo)，設(shè)計(jì)邏輯底線

邏輯底線是本方立場(chǎng)，也即經(jīng)過(guò)解釋以后的我方立場(chǎng)，成立的最核心、最基本的理由。

換句話(huà)說(shuō)，如果之后的論證采取分點(diǎn)闡述，則邏輯底線是這些分論點(diǎn)的概況，而如果之后的論證采取分層推導(dǎo)的方式，則邏輯底線是這些層次當(dāng)中最后一環(huán)，或者，最重要、最核心的一環(huán)。

第四步：思考辯題和立場(chǎng)的價(jià)值取向

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)可辯的辯題皆是一個(gè)價(jià)值判斷，而非一個(gè)事實(shí)判斷。

經(jīng)驗(yàn)豐富的辯手可以把切入價(jià)值放在第一步

第五步：劃分戰(zhàn)場(chǎng)、填充數(shù)據(jù)類(lèi)比設(shè)計(jì)問(wèn)題，細(xì)化進(jìn)攻點(diǎn)和防御點(diǎn)

關(guān)于辯論賽中的定義

定義選取要求：符合常識(shí)，準(zhǔn)確性、在特定語(yǔ)境下的合理性、一定的傾向性

定義的包裝和演繹：01國(guó)辯決賽金錢(qián)，05國(guó)辯初賽好馬回頭草?

不到萬(wàn)不得已不要設(shè)置違背常人第一印象的定義

定義戰(zhàn)：必須做好足夠的攻防準(zhǔn)備(英雄造時(shí)勢(shì)/時(shí)勢(shì)造英雄)?

定義的執(zhí)行：由攻辯負(fù)責(zé)，在自由辯論之前必須打清，否則難以為繼

前提和定義的選取

1.權(quán)威/出處解釋-資料

2. 常理解釋

3. 類(lèi)比解釋

4. 結(jié)合背景等… -資料

5. 強(qiáng)勢(shì)捍衛(wèi)/反駁/論證

用什么定義?為什么是要用這個(gè)定義?

哲學(xué)題的思路

(命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求)

1、查詢(xún)?cè)洌忉尯x，說(shuō)明來(lái)源于何種現(xiàn)實(shí)，適用于怎樣的實(shí)際。“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”的意思是：該有的東西一定會(huì)發(fā)生，沒(méi)有的東西不必勉強(qiáng)追求。

2、說(shuō)出其用處：它告訴我們要尊重客觀事實(shí)和規(guī)律用科學(xué)的眼光和心態(tài)看待理想和追求

3、第三句繼續(xù)論述其意義，不要強(qiáng)求不切實(shí)際的東西，要樂(lè)天知命

4、但是它說(shuō)的有，并不是說(shuō)我們可以不勞而獲,而是要求我們尊重規(guī)律地努力

5、引申：這不是宿命論，更不是我們消極避世的理由

6、升華：這個(gè)規(guī)律更要求我們奮發(fā)圖強(qiáng)踏實(shí)刻苦，并且，迎難而上去改變規(guī)律，實(shí)現(xiàn)理想

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