所謂社交口才,就是指人與人之間在社交活動(dòng)中所表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)或才能。那么關(guān)于社交口才的技巧有哪些？下面小編給大家分享關(guān)于社交口才的技巧內(nèi)容，希望能夠幫助大家!

關(guān)于社交口才的技巧

一、多聽(tīng)

演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。

一是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。”初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆椋L(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。

三是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

四是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：“我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)”。年輕人問(wèn)：“為什么要雙倍呢?”蘇格拉底說(shuō)“要教你兩門(mén)課，除演講外，還要上一門(mén)課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話。”

二、多問(wèn)

演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放。現(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專(zhuān)家咨詢求教，并接受專(zhuān)家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。

三、多看

多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

第二，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為“說(shuō)辯的良師，交際的指南，______的益友，人才的搖籃。”曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

服社會(huì)心理障礙的小妙招

1、悅納自我

俗話說(shuō)：“人貴有自知之明。”能否正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和接受自己，是保持自身心理健康的前提。但“當(dāng)局者迷”。并非人人都能真正做到自知，自我認(rèn)知失調(diào)是導(dǎo)致心理失衡的一個(gè)重要的原因。應(yīng)全面認(rèn)識(shí)自己的心理特點(diǎn)，了解長(zhǎng)處和短處，并對(duì)自己作出客觀的、恰如其分的評(píng)價(jià)，防止因評(píng)價(jià)過(guò)高而變得自負(fù)，或因評(píng)價(jià)過(guò)低而陷入自卑。要努力讓自己樹(shù)立“我是這世上獨(dú)一無(wú)二的”這一觀念，悅納自我，能以積極的狀態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)與生活。

克2、主動(dòng)交往

人際關(guān)系是否和諧，自己能否為他人所接受，也直接影響到自己的心理健康。人際交往是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境與社會(huì)生活、擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)角色、形成豐富人格的基本途徑，具有溝通信息、相互激勵(lì)、產(chǎn)生合力、形成互補(bǔ)、調(diào)節(jié)情感、保障身心健康等多種功能。所以，要鼓勵(lì)自己主動(dòng)與他人交往，不逃避、不孤守，積極把自我融入群體，在生活中學(xué)會(huì)處理人際沖突，學(xué)會(huì)寬容、體諒、尊重、以誠(chéng)待人。如果能在廣泛交往的基礎(chǔ)上擁有幾位良知益友，無(wú)疑對(duì)自己的心理健康是有裨益的。

克3、挫折歷練

適量的挫折可以鍛煉人的意志，增強(qiáng)心理承受能力。心理承受能力強(qiáng)的人，即使遭受較大的挫折(如痛失親人、高考失利等)，也能避免自身行為失常經(jīng)受得住打擊并 更好的適應(yīng)環(huán)境。而耐挫能力差的人一遇到刺激和打擊，就很容易形成心理困擾，覺(jué)得無(wú)法接受和擺脫，出現(xiàn)逃避(逃學(xué))、抗拒等行為。所以，現(xiàn)代人應(yīng)有意識(shí)的去經(jīng)歷風(fēng)雨、見(jiàn)世面，主動(dòng)向自我挑戰(zhàn)，有意給自已出些難題(如內(nèi)向的人應(yīng)多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，脾氣急躁的人去參加美術(shù)班的學(xué)習(xí)等)，在設(shè)法解決問(wèn)題的過(guò)程 中，積累經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)心理承受能力，維護(hù)心理健康。

克4、理智控制

生活不能萬(wàn)事如意，挫折在所難免。一旦遇到挫折，很多人都會(huì)產(chǎn)生憤怒、焦慮、苦惱、悲傷、痛苦等消極的情緒，影響其正常工作、學(xué)習(xí)與生活。這時(shí)，應(yīng)善于用理智控制強(qiáng)烈的感情，不要沖動(dòng)，一方面要多側(cè)面、多角度地思考問(wèn)題，不鉆牛角尖;另一方面要進(jìn)行心理?yè)Q位，想想：“我是對(duì)方會(huì)怎么辦?”或“某某遇到這種情況會(huì)怎么辦?”在思考的過(guò)程中令自己冷靜下來(lái)，并按理智的判斷去采取行動(dòng)，避免一時(shí)沖動(dòng)后又產(chǎn)生后悔、自責(zé)等消極情緒。

克5、巧妙安慰

在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中受挫時(shí)，為了消除心理的痛苦與不安，降低心理的不平衡，可以巧妙的尋找理由或借口來(lái)為自己辯解，進(jìn)行心理調(diào)適。如“酸葡萄心理”，就像狐貍為吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的，可以對(duì)自己說(shuō)“勝敗及兵家常事”!又如“甜檸檬心理”，即把本來(lái)是酸的檸檬硬說(shuō)成是甜的，把自己擁有的都看成是最好的。當(dāng)與好朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，在激動(dòng)之余可以這樣想：“幸虧今天把話說(shuō)清楚了，要不然他不知要騙我到什么時(shí)候呢!”但是自我安慰法不可濫用，否則會(huì)助長(zhǎng)惰性帶來(lái)消極作用。

社會(huì)的心理障礙

1、恐懼心理

恐懼心理表現(xiàn)為與人交往時(shí)(尤其是大眾場(chǎng)合下)，會(huì)不由自主地感到緊張、害怕，以致手足無(wú)措、語(yǔ)無(wú)論次，嚴(yán)重的甚至害怕見(jiàn)人，常稱(chēng)為社交恐懼癥、人際恐怖癥。其中有些人主要表現(xiàn)為對(duì)異性的恐懼，稱(chēng)為異性恐懼癥。

2、自卑心理

自卑心理表現(xiàn)為在社會(huì)交往中，想象成功的體驗(yàn)少，想象失敗的體驗(yàn)多，缺乏自信，總認(rèn)為自己不行，缺乏交往的勇氣和信心。

3、孤僻心理

孤僻心理有兩種情況，一是孤芳自賞，自命清高，不愿與人為伍;另一種是屬于有某種持殊的怪癖，使別人無(wú)法接納。從而影響了社會(huì)交往。

4、害羞心理

害羞心理表現(xiàn)為社會(huì)交往中過(guò)多地約束自己的言行，以致無(wú)法充分地表達(dá)自己的思想感情，阻礙了人際關(guān)系的正常發(fā)展。

5、封閉心理

封閉心理表現(xiàn)為把自己的真實(shí)思想、情感掩飾起來(lái)，試圖與人保持嚴(yán)格的距離。

6、自傲心理

自傲心理表現(xiàn)為不切實(shí)際地高估自己，在他人面前盛氣凌人，自以為是，常使交往對(duì)方感到難堪、緊張、窘迫，從而使交往變得困難，尤其表現(xiàn)在兩代人的關(guān)系上。

7、敵意心理

這是一種比較嚴(yán)重的社會(huì)交往障礙。表現(xiàn)為討厭他人，乃至仇視他人，把人與人之間的關(guān)系視為爾虞我詐;另一種情形是認(rèn)為別人總在尋機(jī)暗算他、陷害他，從而逃避與人交往，甚至表現(xiàn)為攻擊心理行為。

8、干涉心理

表現(xiàn)為專(zhuān)門(mén)打聽(tīng)、傳播或干預(yù)別人的私事、秘密，從而引起別人的不滿、厭惡情緒，影響彼此關(guān)系。