導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的介紹湖北風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5篇，歡迎閱讀參考!
介紹湖北風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(1)
游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北。“二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝偉大詩人李白詩中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國古戰(zhàn)場(chǎng)。
毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元208年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。
往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。
東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國歷史上一次“以少勝多，以弱勝強(qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。
我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。
翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。
我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭(zhēng)無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。
此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。
陸弟是指陸遜，據(jù)《三國志·吳志·陸遜傳》載：建安24年(公元219年)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元222年)劉備率蜀國七十萬大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國兩把火”。
下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功。《三國志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對(duì)聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。
說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。
周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。
相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜擺酒慶功，一時(shí)興起，揮劍刻下“赤壁”二字，它在哪里呢?請(qǐng)大家隨我來……
我們現(xiàn)在看到的景點(diǎn)，就是“赤壁摩巖石刻”，“赤壁”二字各長(zhǎng)150cm，寬104cm，這兩個(gè)字是何時(shí)刻上去的呢?在三國時(shí)期，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡的時(shí)期，而這兩個(gè)字是楷書，形成于唐代。據(jù)《湖北通志》記載：相傳赤壁之戰(zhàn)后，周瑜所書。但根據(jù)字形實(shí)為唐人所刻。南宋有謝枋得這么一個(gè)人，曾做過信州招撫使，在江西上饒組織義兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，絕食死。他一生寫了很多詩文，他在《赤壁詩·序》中記載：他從夏口到岳陽乘船經(jīng)過這里，見石壁上有此二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。
二字之上的白色符號(hào)，很像漢字“鸞”字，我們平常說“鸞鳳和鳴”，指的是鳳凰的一雌一雄，傳說中的神鳥，在這里，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號(hào)。這樣說來，似乎與赤壁之戰(zhàn)無關(guān)，但《紅樓夢(mèng)》第51回“薛小妹新編懷古詩”卻引出了與赤壁之戰(zhàn)的關(guān)聯(lián)。懷古詩中寫道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說：赤壁之戰(zhàn)時(shí)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請(qǐng)來八仙之一的呂洞賓刻此符號(hào)，以鎮(zhèn)洪魔。又因?yàn)閰味促e為道人，也被視作道教符號(hào)，現(xiàn)在，赤壁也確實(shí)是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，且歷代道人都為保護(hù)這里的名勝古跡作出貢獻(xiàn)。
二字之下，有明朝王奉《過赤壁偶成絕句》二首，詩中寫道：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量。”“孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”這二首絕句受了當(dāng)時(shí)尊劉抑曹思想的影響，對(duì)曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺與唾罵。
下面我們?nèi)タ纯次挥诔啾谏椒屙數(shù)耐?，目極云天，望斷江水，碧瓦紅柱的望江亭，日輝水映，色彩艷麗，相傳黃蓋就是在這里眺望曹軍獻(xiàn)火攻詐降之策的。
周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。曹操戰(zhàn)船首尾相連，周瑜定下火攻破曹之計(jì)，但需人詐降便于放火。黃蓋乃東吳三世老將，是最好人選，于是周瑜約黃蓋下棋。周瑜只走卒子，走一個(gè)黃蓋吃一個(gè)，黃蓋吃驚不已，周瑜假裝無奈說：“我無將可用啊!”黃蓋立刻悟到周瑜要他但當(dāng)大任，慷慨說：“我受東吳三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而無憾。”于是，兩人定下苦肉計(jì)，演出一幕一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的壯烈話劇。黃蓋趁機(jī)獻(xiàn)詐降書，為火燒赤壁立下了大功。黃蓋年老體弱，但是獻(xiàn)苦肉計(jì)，詐降這種精神真的是難能可貴。古往今來，人們都尊稱他為“江表英杰，老將楷模”。
晚唐詩人杜牧曾臨三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，寫下了著名的赤壁古詩：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝;
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
詩中的前兩句并非詩人虛擬，而是借物抒懷，自古以來，三國古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁出土大量的文物。箭鏃是赤壁之戰(zhàn)的主要兵器。箭鏃也是迄今在赤壁發(fā)現(xiàn)的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一個(gè)古樸典雅的箭臺(tái)，相傳為當(dāng)年周瑜的練箭之處，在赤壁山坳及沿江一帶，已發(fā)現(xiàn)東漢末、三國時(shí)的箭鏃數(shù)百枚之多。如今登上箭臺(tái)，遙想公瑾當(dāng)年，多么英俊瀟灑，多么睿智偉烈，他不愧是江表英杰。當(dāng)年他受任于危難之際，破強(qiáng)敵于談笑之間，千古風(fēng)流能匹有幾?游賞射箭臺(tái)還可益神健身，領(lǐng)略當(dāng)年周瑜的英雄氣概。
與赤壁緊緊相連的是南屏山，相傳當(dāng)年諸葛亮披發(fā)仗劍，步罡踏斗，向天帝借東風(fēng)的祭風(fēng)古臺(tái)就筑在這依山傍水的山上。南屏山是一堵綠色的屏風(fēng)，一年四季蔥綠濃郁，風(fēng)景如畫。據(jù)民間相傳，很久很久以前的南屏山叫禿頭山，這里沒有花草，沒有蒼松翠竹，更沒有被人稱譽(yù)的羞桃和僻杏。那時(shí)山包下的四周是一片沼澤芳葦，怎見得這山如此荒涼，有一首古詩為證：
江渚淤塞兮蒼水茫茫，山窮嶺禿兮萬壑廢荒。
財(cái)狼當(dāng)?shù)蕾獍佾F奔竄，渺無炊煙兮幾經(jīng)滄桑。
打從盤古開天辟地以來，這里就很少有人來過，更沒有人在此居住，禿頭山如何變成現(xiàn)在美麗的南屏山呢?話說東漢末年，曹操興師南下，一路上勢(shì)如破竹，攻新野，克樊城，占襄陽，過江陵，一直打到了東吳的沙羨縣境。孫劉聯(lián)盟，逆江西上，抗曹操于陸溪水入長(zhǎng)江處。周瑜破曹軍，欲借火攻，但萬事俱備，只欠東風(fēng)，在赤壁大戰(zhàn)中，東南風(fēng)是起著決定性作用的。但是赤壁大戰(zhàn)發(fā)生在208年的11月份，隆冬季節(jié)多起西北風(fēng)，何來東南風(fēng)呢?諸葛亮有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，揚(yáng)言自己能請(qǐng)風(fēng)神相助，借來東南風(fēng)，并說了若請(qǐng)風(fēng)神相助，必須在禿山上筑“祭風(fēng)臺(tái)”，并且使“祭風(fēng)臺(tái)”上長(zhǎng)滿鮮花佳樹。隆冬季節(jié)，何來鮮花呢?諸葛亮對(duì)周瑜說：“都督若要請(qǐng)得風(fēng)神，請(qǐng)借二位美人一用，只要江東的二大美女大喬和小喬在禿山上的祭風(fēng)臺(tái)邊繡五彩屏風(fēng)一道，村夫一定借得東風(fēng)來。”周瑜生氣了。
因?yàn)樾淌侵荑さ姆蛉?，大喬是孫策的遺孀。諸葛亮卻從容的念了《銅雀臺(tái)賦》中的兩句：“攬二喬于東南兮，樂朝兮之與共。”并說曹操在北方鄴城建了一座“銅雀臺(tái)”揚(yáng)言要踏遍江東，擄二喬到銅雀臺(tái)作歌女，周瑜更是生氣，發(fā)誓一定要打敗曹操。于是，禿頭山上的“祭風(fēng)臺(tái)”筑起了，拉起了素白綢緞屏風(fēng)。二喬便在屏風(fēng)旁飛針走線繡著各樣的林竹花草，當(dāng)五彩屏風(fēng)鋪滿南屏山時(shí)，突然一陣狂風(fēng)將屏風(fēng)上的林木花草吹得如滿天繁星，飄落在禿頭山上和其周圍，那屏風(fēng)化為一堵石墻不讓奇花異卉隨風(fēng)飛揚(yáng)，頃刻，山上變得像二喬繡的屏風(fēng)一樣，青竹滴翠、嘉林森森，鮮花四時(shí)不謝，綠草長(zhǎng)年如茵，禿頭山這個(gè)丑名字如同曹操的八十萬大軍一樣，被諸葛亮借來的東風(fēng)蕩盡，從此人們親切的把禿頭山叫做南屏山，一直延傳至今。
介紹湖北風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(2)
各位游客：大家好!歡迎您到洪湖來!今天，我將與大家一起領(lǐng)略洪湖自然風(fēng)景之美，見證洪湖人文之豐。預(yù)祝大家在洪湖玩得開心、游得盡興。提到洪湖，很多人都會(huì)想到《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的故事，首先請(qǐng)?jiān)试S我以一首《洪湖水，浪打浪》作為歡迎辭，希望會(huì)唱這首歌的朋友可以和我一起唱。
下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下洪湖的背景知識(shí)。洪湖位于鄂中南，長(zhǎng)江中游北岸，江漢平原的東南端，東抵漢陽、西接監(jiān)利，北依東荊河與仙桃相連，南臨長(zhǎng)江水，與赤壁和湖南省岳陽市隔江相望。全市總面積2528.23平方公里，占總面積的32%，人口90萬，1951年6月國務(wù)院批準(zhǔn)成立洪湖縣，1987年7月31日，撤縣建市，1988年1月16日洪湖市正式成立，也許在我們的游客中有和洪湖市年齡一樣的少年。
洪湖優(yōu)越的地理環(huán)境成就了它豐富的物產(chǎn)資源。這里盛產(chǎn)水稻、棉花、油料以及各種水生動(dòng)植物，其中包括出口珍品的蝦、蟹、龜、鱉和野鴨，水生植物中有大家熟悉的蓮藕、菱角等，用蓮藕為原料的蓮藕排骨湯以其色、香、味俱全而成為滋補(bǔ)佳品，如果大家想知道這道菜的做法，我們也可以探討一下，相信當(dāng)您將這道菜端上餐桌時(shí)一定能夠得到您愛人的贊賞和朋友的羨慕。
好了，講到了蓮藕大家一定想知道蓮藕的產(chǎn)地吧，那么就讓我們一起進(jìn)入洪湖之行的第一站：國家4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——藍(lán)田生態(tài)園和蓮花源。作為當(dāng)今世界上為數(shù)不多的沒有被污染的淡水湖泊，風(fēng)光旖旎的百里洪湖以其獨(dú)具其趣的風(fēng)貌展示著她的純樸、自然、原始的生態(tài)之美。洪湖藍(lán)田公司充分利用水鄉(xiāng)特色，把自然風(fēng)光、生態(tài)保護(hù)、水中資源、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化與生態(tài)旅游融為一體，使獨(dú)具濃郁水鄉(xiāng)特色的自然景觀與物華天寶的人文景觀巧妙的結(jié)合?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起上游船前往藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)，在這30分鐘的空閑里大家可以稍作休息，放松放松自己的眼睛，檢查一下自己的裝備，看相機(jī)的底片上好沒有，DV內(nèi)存夠不夠。過一會(huì)可不要讓湖鄉(xiāng)的絢麗荷景遮住了你的眼睛，也不要因裝備的原因錯(cuò)過了您珍藏湖鄉(xiāng)美景的機(jī)會(huì)喲!
各位游客，前面就是2002年10月被國家評(píng)為4A級(jí)風(fēng)景區(qū)的藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)了，在那里無論您是欣賞荷花出淤泥而不染、展現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)的自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，還是參與休閑雅致、情調(diào)十足的垂釣采蓮活動(dòng)，都會(huì)使您有返璞歸真、回歸自然的感覺?，F(xiàn)在就讓我們下船感受一番吧!請(qǐng)大家順著我手指的方向看，前面那個(gè)建筑物是一座三星級(jí)的大酒店——鴛鴦湖大酒店，里面提供食、宿、娛一條龍的服務(wù)。傳說中的鴛鴦情侶未能走到一起，我們?cè)谶@里修建鴛鴦湖大酒店，主要寓意有情人能夠終成眷屬，給予有情人愛的歸宿。
說著說著我們到了月牙亭，亭下面的那些小木舟是為您所準(zhǔn)備的，你可以駕著它去賞荷、采蓮或結(jié)伴舉行龍舟賽，相信大家只是見過還從未親身體味過吧，那在這里您不妨一試或許還能試出一個(gè)世界冠軍出來呢!當(dāng)然您大可以撐著小舟去自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，如果您覺得太陽太烈了可以隨手摘一片荷葉，當(dāng)作傘來打，如果您嘴饞了，可以隨手摘一個(gè)蓮蓬，味道好極了，我想只有在這樣的地方您才能真正欣賞到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的自然景致，不過您也不用太多的感慨，您的到來不也同樣為這長(zhǎng)廊、垂柳、荷葉、荷花融成的美景增添了幾分人文的氣息么?好了，路在腳下，美景還在前方。前面就是觀荷長(zhǎng)廊了，顧名思義，它全長(zhǎng)100米，是集我國目前長(zhǎng)廊建筑之精華，結(jié)合洪湖水鄉(xiāng)特色而精心建造的，漫步其中您可以吹著湖風(fēng)觀賞遠(yuǎn)處荷花盛開的美景，也可以抬頭細(xì)細(xì)觀賞廊匾上我們描繪的洪湖赤衛(wèi)隊(duì)故事情節(jié)的人物組圖，重溫一下那段“激情燃燒的歲月”。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家朝左前方看，那橫跨在湖中的就是觀荷橋了，關(guān)于觀荷橋，有一則凄美動(dòng)人的愛情故事。相傳很久以前，一個(gè)叫漁郎的青年以打魚為生，十分勤勞。有一天，天宮魔王的孫女荷花下凡到湖中采蓮子，和漁郎一見鐘情，兩人便結(jié)為夫妻，恩恩愛愛過上了甜蜜的小日子，但好景不長(zhǎng)，婚后14天，天宮魔王得知此事，大發(fā)雷霆，令荷花速回天宮，荷花天命難違，只有忍痛別夫，走時(shí)留下一句話說自己會(huì)化作一朵荷花，來年花開之際會(huì)與漁郎相見。
第二年，洪湖上的荷花全開了，漁郎就是見不到自己愛妻歸來，他日以繼夜等了48天，終因悲傷過度而離開了人世，為了紀(jì)念這對(duì)苦難夫妻，我們?cè)谶@里修建了這座觀荷橋。故事說道這里，我們已經(jīng)到了觀荷橋，大家可以在湖中找一找、看一看，看看哪一朵是屬于漁郎的荷花，也好幫漁郎了卻他的遺愿。大家發(fā)現(xiàn)沒有，在湖中有一位白衣姑娘婷婷玉立，她就是洪湖人最喜愛的荷花仙子，她正用美麗而圣潔的微笑歡迎大家呢!古人周敦頤不是有一篇《愛蓮說》嗎，他評(píng)價(jià)荷花“{出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，盛贊它是花中君子，我們希望您也能喜歡上荷花。
走到這里，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的荷花格外漂亮，那是因?yàn)槲覀冋幱诤楹凶蠲赖牡胤?amp;mdash;—蓮花源。蓮花源是百里洪湖的一個(gè)島嶼，為了讓游客體會(huì)到四季荷花的風(fēng)姿，洪湖藍(lán)田公司仿荷花造型，設(shè)計(jì)建造了蓮花源建筑群。整個(gè)建筑采用明清古建筑風(fēng)格，內(nèi)設(shè)娛樂、客房、餐廳等。在蓮花源的樓頂上還有一個(gè)觀湖平臺(tái)，內(nèi)設(shè)有一個(gè)放大30倍的望遠(yuǎn)鏡。站在這高高的觀湖平臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，廣闊的洪湖水連著天，天接著水，碧波浩淼，氣象萬千。我想游慣了名山大川的朋友們到這里觀賞純粹的水上風(fēng)光，一定會(huì)給您一種另外的感覺。有一句話說得好“仁者樂山，智者樂水”，生活中有許多見仁見智的事情都在于您自己的體會(huì)和把握。
我想告訴大家的是，現(xiàn)在的洪湖只有384平方公里，而其在歷史上最大的面積為734平方公里，人類的開發(fā)是造成洪湖面積減少的主要原因，洪湖平時(shí)正常水位下的平均水深不到2米，最深處也僅5米左右，枯水時(shí)湖水幾乎可以全部泄容?，F(xiàn)在國家正在推廣大面積的退田還湖，相信要不了多長(zhǎng)時(shí)間，洪湖便會(huì)慢慢恢復(fù)昔日的容顏，到那時(shí)希望大家再來洪湖。
各位游客，現(xiàn)在我們來到了洪湖之行的第二站——瞿家灣。瞿家灣距洪湖市區(qū)58公里，是一個(gè)典型的湖鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，在我們腳下這條寬不到5米，長(zhǎng)達(dá)400多米的石板街的兩旁就是明清一條街。這些建筑古樸典雅、飛檐翹壁、雕龍畫鳳，大多是明末清初修建的，500多年過去了尚完好如初。1988年1月13日，這里被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年、1991年國家文物局曾兩次在這里召開全國革命紀(jì)念舊址保護(hù)工作座談會(huì)。
瞿家灣彈丸小鎮(zhèn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代卻容納紅軍，赤衛(wèi)隊(duì)千軍萬馬，嚇得敵人膽戰(zhàn)心驚，它在湘鄂西革命中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的歷史地位，連同在這里發(fā)生的革命壯舉一起名揚(yáng)九州。
徜徉在小鎮(zhèn)的石板街上，沉吟在舊址的每一處，這里的“中共中央湘鄂西分局，湘鄂西省蘇維埃政府，湘鄂西革命軍事委員會(huì)”等39處舊址，都在向人們陳述那難忘歲月中血與火的戰(zhàn)斗。湘鄂西區(qū)是形成較早，規(guī)模較大，堅(jiān)持時(shí)間較長(zhǎng)的蘇區(qū)之一，而瞿家灣是湘鄂西蘇區(qū)的紅色首府，是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的革命根據(jù)地。
首先大家看到的這間是中共中央湘鄂西分局舊址，中共中央湘鄂西分局是中央特派機(jī)關(guān)，湘鄂西蘇區(qū)的最高機(jī)構(gòu)。1931年1月，在黨中央召開的六屆四中全會(huì)上，王明的“左傾”路線在中央取得統(tǒng)治地位，3月，夏曦受王明派遣到達(dá)瞿家灣，建立了湘鄂西分局。從1931年3月至1932年9月，在夏曦錯(cuò)誤思想的領(lǐng)導(dǎo)下，湘鄂西政治保衛(wèi)局對(duì)湘鄂西蘇區(qū)進(jìn)行四次“肅反”，一萬七千多名優(yōu)秀的革命將士在錯(cuò)誤的思想下誣害犧牲，使曾經(jīng)發(fā)展到兩萬多的紅軍，到與六軍團(tuán)匯合前只剩下了四千人。這是湘鄂西革命史上最慘痛的教訓(xùn)，給湘鄂西的革命事業(yè)造成了巨大的損失。
對(duì)面是湘鄂西省委會(huì)的舊址，1932年1月22日，湘鄂西省第四次代表大會(huì)在瞿家灣召開，選舉產(chǎn)生了以楊光華為首的中共湘鄂西省委。這次大會(huì)從政治上、組織上鞏固了王明左傾機(jī)會(huì)主義路線追隨者在湘鄂西的領(lǐng)導(dǎo)地位，為其全面，深入的推行左傾錯(cuò)誤創(chuàng)造了條件，特別是借“肅反”之名，利用各種借口打擊和殺害堅(jiān)持正確路線的紅軍將領(lǐng)及地方干部，造成了群眾與黨、與紅軍的關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至導(dǎo)致不信任，妨礙了第四次反“圍剿”準(zhǔn)備工作的進(jìn)行，使革命力量受到嚴(yán)重?fù)p失。王明左傾路線的推行，加之國民黨政府實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，洪湖中心區(qū)出現(xiàn)了難以克服的困難，糧食、食鹽和其他副食品嚴(yán)重短缺，財(cái)政收入銳減，物價(jià)上漲，軍政人員供給緊張，洪湖中心區(qū)面臨嚴(yán)峻地考驗(yàn)。
接下來我們參觀的是湘鄂西革命軍事委員會(huì)的舊址，瞿家灣從軍事方面來講，可以說是中國工農(nóng)紅軍二方面軍的發(fā)祥地。早在1927年“8·1”南昌起義失敗之后，賀龍，周逸群，段德昌等在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，僅僅依靠人民用梭鏢加土槍，以暴動(dòng)的方式從洪湖地區(qū)拉開序幕，逐步擴(kuò)展到湖南兩省西部的廣大區(qū)域，建立了鞏固的革命根據(jù)地，后因湘鄂西蘇區(qū)“肅反”的錯(cuò)誤行為和洪湖蘇區(qū)發(fā)大水，革命隊(duì)伍被迫從這里撤離，遷至監(jiān)利縣周家嘴，后轉(zhuǎn)移到江南公安南平，與王震、肖克領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)匯合整編成二方面軍，最后經(jīng)歷了歷史上最艱難的二萬五千里長(zhǎng)征，至此，瞿家灣作為湘鄂西首府的地位也暫告一段落。
好了，朋友們，參觀到這里，這次的洪湖之旅就已經(jīng)結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持。歡迎您的再次光臨，祝各位身體健康，工作順利。謝謝!
介紹湖北風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(3)
各位朋友，大家好!很高興能在這風(fēng)和日麗的陽春三月陪同您一起暢游江南名樓——黃鶴樓。我將竭盡所能為您提供全面周到的導(dǎo)游服務(wù)，祝大家玩的開心。
黃鶴樓被中國歷代詩人吟詩誦贊，一直享有天下絕景的美譽(yù)，與湖南的岳陽樓，江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有“天下絕景”的美譽(yù)。
大家都知道，大自然中的鶴有很多種類，有白鶴，灰鶴，丹頂鶴，黑頸鶴等等，但是沒有黃鶴，那么，武漢的老百姓為什么給自己家鄉(xiāng)的標(biāo)志性建筑起名叫黃鶴樓呢?這個(gè)美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。
很久以前，有一個(gè)姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日。一天，有位衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但為人忠實(shí)善良，樂善好施。他見老道非?？蓱z，就慷慨答應(yīng)。酒足飯飽后，老道非常感激辛氏。后來，老道每日必來，辛氏就有求必應(yīng)。不知不覺一年過去了。有一天，老道又來到酒店，辛氏一見，急忙準(zhǔn)備酒菜招待老道，老道急忙攔住，說今天我不喝酒，我是來向你告別的。又說每日飲酒，無以為謝，但我會(huì)畫畫，我給你的酒店畫一幅畫作紀(jì)念。
說完，老道拾起地上的橘子皮，在墻上畫了起來，不一會(huì)兒就畫好了一只鶴，由于橘子皮的顏色是黃色，所以這只鶴也是黃色的。畫完后，老道對(duì)辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會(huì)下來，為酒客跳舞助興。辛氏一聽，非常高興，他立即去看老道畫好的鶴，覺得栩栩如生，非常漂亮。他轉(zhuǎn)身要向老道表示謝意，感謝老道給他的酒店畫了那么好的一幅畫，可是老道已不知去向。
第二天，酒店來了客人，他想起老道的話，拍手一試，果然那只黃鶴一躍而下，引頸高歌鳴，翩翩起舞，舞畢又跳回墻上，客人十分高興。消息傳開后，吸引了武漢三鎮(zhèn)的老百姓和遠(yuǎn)近的游人，都來店中看黃鶴起舞。從此酒店生意興隆，辛氏因此發(fā)了財(cái)。十年后的一天，老道又出現(xiàn)在酒店，辛氏一見，十分高興，拉著老道說，你一去十年，我多方打聽你的下落，不知去向。
今天你回來了，請(qǐng)你再也不要離開。等辛氏講完，老道對(duì)辛氏說：不知十年來你所掙的錢，還清了我的酒債了沒有?辛氏急忙說：非常感謝，在你留下的黃鶴的幫助下，我現(xiàn)在非常富有。老道一聽，哈哈大笑，并取下身上所帶的鐵笛，對(duì)著墻上的黃鶴吹起一首奇妙的曲調(diào)，黃鶴聞聲而起，隨著笛聲唱歌跳舞。
一曲吹完，只見老道跨上黃鶴，黃鶴載著老道飛走了，此后老道再也沒有回來過。武漢三鎮(zhèn)的老百姓十分想念這只給他們帶來幸福吉祥的仙鶴，紛紛建議辛氏在酒店旁建一座樓閣，供奉老道和黃鶴，以資紀(jì)念。同時(shí)也為云游四方的老道和黃鶴指引方向，希望他們?cè)琰c(diǎn)回來。辛氏接受大家的建議，將多年積攢的錢拿出來在酒店旁蓋起了一座高樓，他有感于黃鶴幫他致富，于是取名為黃鶴樓。千百年來，這個(gè)故事廣為傳頌，成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，即公元223年，至今約有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕于世。這是因?yàn)辄S鶴樓已經(jīng)不是一般意義上的名勝建筑，它反映了一個(gè)時(shí)代的興衰。自從清同治十年，即公元1884年黃鶴樓被毀后，人們一直企盼著黃鶴樓重現(xiàn)江城，但一直未能如愿，直到改革開放后，黃鶴樓才得以重建，這充分反映了我國綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍(lán)本，于1981年動(dòng)工修建，1984年建成的，離最后一座黃鶴樓被毀的時(shí)間整整有一百年。
黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，自西而東為黃鵠山，殷家山，黃龍山，高觀山，大觀山，棋盤山，西山，全長(zhǎng)二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山。黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，“鵠”、“鶴”二字通用，故又稱黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當(dāng)然就叫黃鶴樓。但是人們更愿意接受因仙得名的傳說。
為了使大家更好地觀賞黃鶴樓我用五個(gè)字來概括黃鶴樓的特點(diǎn)：高、奇、險(xiǎn)、美、妙。高就高在山高樓更高，上刺青天與云霞比翼;奇就奇在神仙跨鶴，神話流傳;險(xiǎn)就險(xiǎn)在臨江而立，下臨無地;美就美在登樓遠(yuǎn)眺，武漢風(fēng)光盡收眼底;妙就在妙文人墨客，軼事流傳。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了黃鶴樓公園。黃鶴樓公園是由主樓、配亭、軒廊、牌坊、古肆商業(yè)街等組成。主樓凈高51.4米，共五層，外形類方正，四望如一。每邊長(zhǎng)35米，72根大柱拔地而起，60個(gè)翹角飛檐凌空，博采歷樓之長(zhǎng)，匯北雄南秀之風(fēng)。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有濃厚的詩情畫意。下面我們就一起進(jìn)主樓看一看吧。
我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長(zhǎng)14米，您看這些古香古色的大柱，周長(zhǎng)有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。迎面的這副“白云黃鶴圖”，高9米，寬6米，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹者鐵笛似離似歸，下面人們載歌載舞，整副畫面洋溢著浪漫神奇的氣氛。畫兩側(cè)柱子上還掛者清末重臣張之洞的一副名聯(lián)：
·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~
爽氣西來云霧掃開天地撼
大江東去波濤洗盡古今愁
大廳名聯(lián)后是一巨幅雕屏，上繪歷史上黃鶴樓的造型，技藝高超，又古色古香，堪稱藝術(shù)精品。
好，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)向上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每?jī)蓪又g的跑馬廊，內(nèi)部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內(nèi)九的建筑結(jié)構(gòu)。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。
大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時(shí)代的建筑風(fēng)格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。再看一下宋代的樓，由樓、臺(tái)、軒、廊四部分構(gòu)成，每層翹首重檐，飛達(dá)四敞，展現(xiàn)了宋代精致雋逸的藝術(shù)風(fēng)格。元代的形式延續(xù)了宋代的風(fēng)格，明代則依然是兩層。大家再看，這里還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什么用的嗎?沒錯(cuò)，這就是咱們古時(shí)人們用的遮陽傘。
請(qǐng)看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個(gè)檐，代表著一天12 個(gè)時(shí)辰，第二層十二個(gè)檐，代表一年有12 個(gè)月，第三層的二十四個(gè)檐則代表一年24個(gè)節(jié)氣。能將中國傳統(tǒng)的天文歷法文化融入其中，是它的最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，于1984年重修，既不失黃鶴樓傳統(tǒng)的獨(dú)特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。
請(qǐng)大家扶好樓梯隨我到三樓。這里是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
這首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩。可是由于唐代著名詩人很多，崔顥名氣又不大，因此，詩雖好，但無人賞識(shí)。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，當(dāng)?shù)乩习傩找娫娤蓙泶?，十分高興，紛紛要求李白為黃鶴樓寫一首詩。李白游覽后覺得黃鶴樓傳說奇特，風(fēng)景優(yōu)美，于是詩興大發(fā)，答應(yīng)寫詩。人們準(zhǔn)備好文房四寶，李白飽蘸濃墨，凝神屏氣，提筆欲寫，可就在這時(shí)，他一抬頭，看到了墻上崔顥的詩，他當(dāng)場(chǎng)就愣住，搖搖頭，擱筆不寫。圍觀的人們不知何故，紛紛詢問為什么，只見李白嘆了口氣，吟出一首打油詩：
一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。
眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭!
吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。
四樓是黃鶴樓的文化活動(dòng)場(chǎng)所，陳列了當(dāng)代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。
現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺(tái)。“欲窮千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達(dá)90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠(yuǎn)古的長(zhǎng)江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長(zhǎng)江的一個(gè)橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長(zhǎng)江源流，上游瀑布，三峽風(fēng)光，廬山奇景，太湖風(fēng)光，江流入海和滄海橫流。
現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長(zhǎng)江和使天塹變通途的長(zhǎng)江大橋，還有對(duì)面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋……黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。
好了，黃鶴樓之行就快開要結(jié)束了，希望我的講解能夠給您留下美好的回憶，不足之處還請(qǐng)您多多包涵。歡迎您下次來到江城，還來這里坐坐。祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)!
介紹湖北風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(4)
歡迎大家來到荊州這座充滿古代氣息的城市，大家好今天由我擔(dān)任大家的導(dǎo)游，我姓張大家可以叫我張導(dǎo)。 荊州位于長(zhǎng)江之濱，地處江漢平原腹地，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，它歷史悠久，文化燦爛，是楚文化的發(fā)祥地，也是三國文化的聚集地之一;同時(shí)它還是國務(wù)院首批公布的二十四座歷史文化名城之一。今天我要帶大家去參觀的景點(diǎn)是荊州博物館，請(qǐng)大家隨我的腳步，共同走進(jìn)那段輝煌遠(yuǎn)久的歷史。
荊州博物館位于荊州城西門開元觀，是一座地方綜合性博物館，它占地70畝，在全國地市級(jí)博物館中規(guī)模首屈一指。同時(shí)，博物館還以其優(yōu)美的環(huán)境、豐富的館藏文物和獨(dú)具地域特色的文物珍品陳列，以及考古研究的豐碩成果而享譽(yù)海內(nèi)外，其館藏文物逾10萬余件，其中國家一、二類物近500件。1994年經(jīng)國家文物局專家評(píng)選，該館榮獲全國地市級(jí)“十佳博物館之首”的美譽(yù)。目前，館內(nèi)有7個(gè)精品展室。其中，珍品樓內(nèi)有鳳凰山168號(hào)漢墓展、古代漆木器精品展和楚漢文化絲織品展;主樓內(nèi)則有濃縮了從舊時(shí)器時(shí)代的雞公山遺址到新石器時(shí)代的大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化代表性文物的江漢平原原始文化展、1999年被國家文物局評(píng)為十佳精品展之一的江漢平原文化展、以瓷器為主的傳世文物展、楚漢簡(jiǎn)牘丈字展。此外，還有天星觀二號(hào)墓出土文物專題展和楚樂宮展演。今天我們主要參觀珍品樓內(nèi)的三大展覽。
如果我們把荊州博物館比作文物的寶藏，那么珍品樓的文物則是這座寶藏中的“寶中至寶”。
現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我向各位提一個(gè)問題：大家想象過2000多年前中國人蓋的被子是什么樣的嗎?接下來，我將要帶大家參觀的是荊州博物館的楚漢絲織品展館?！冻h織繡品展》，主要展出了1982年1月在原江陵縣馬山磚瓦廠一號(hào)楚墓中發(fā)掘出土的一批戰(zhàn)國中晚期絹、紗、羅、錦等絲綢織繡，包含有衣、褲、衾被、絲帶等成品。這些絲織品有的薄如蟬翼，輕若籠煙;有的刺繡飛禽走獸，栩栩如生;有的色澤艷麗，五彩紛呈;有的經(jīng)緯密度，超乎想象，密于今天的降落傘。絲綢織品富含蛋白質(zhì)，極難長(zhǎng)久保存。馬山一號(hào)墓出土的這批絲織品其年代之早、數(shù)量之多、保存之好、工藝之高超，均可稱“最”。
荊州博物館也因之而有“絲綢寶庫”的盛譽(yù)。從圖案上看，不僅有素潔大方的幾何紋，也有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的人物花卉，其表現(xiàn)手法既有刺繡，也有提花。絲綢的品類有絹、紗、羅、綿、綢、絳等，顏色多達(dá)10余種，并巧妙的運(yùn)用了滌飾、練染等工藝技術(shù)。不僅如此，這個(gè)絲綢寶庫的刺繡成衣，通幅圖案的多彩織綿，緯線起針的滌帶，在迄今發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國絲綢中均屬首見。
大家請(qǐng)看，這是一件絹底繡花綿衾。衾是什么呢?原來衾就是古人睡覺時(shí)蓋的被子。它的長(zhǎng)、寬均為1.9米，設(shè)計(jì)十分科學(xué)，正上方有一凹口，凹口容頸，兩側(cè)裹肩，睡覺時(shí)肩膀不外露，因而不易著涼;而且頭和腳分得很清楚，既衛(wèi)生又實(shí)用。繡衾的花紋也很引人注目，對(duì)龍對(duì)鳳，左右排列，并間以花草相連。這對(duì)頭上長(zhǎng)角的龍，一腳站立，一腳平伸，狀若舞蹈，生動(dòng)傳神;這對(duì)身體卷曲的龍，張牙舞爪，氣勢(shì)威猛，咄咄逼人;而這對(duì)頸項(xiàng)彎曲的鳳鳥，正展開雙翅，高卷尾羽，形態(tài)十分優(yōu)雅;這對(duì)展翅的鳳鳥，相對(duì)而立，各自回首后顧，情意纏綿。
整幅畫面構(gòu)圖簡(jiǎn)練、線條流暢、造型生動(dòng)、針法純熟，真不愧是繡品中的上乘之作。馬山1號(hào)墓出土的絲織物，樣樣是珍品，件件是國寶，早已引起眾多專家學(xué)者的濃厚興趣。著名考古學(xué)家夏鼐說：“馬山1號(hào)墓代表了楚文化的水平”江澤民同志在視察荊州博物館時(shí)，也曾興致勃勃地觀看了絲織品，并贊嘆：“這是舉世無雙的國寶，一定要好好保護(hù)，好好宣傳”。
大家可以仔細(xì)看一下，有什么問題可以問我，呆會(huì)我和大家一起去看三大展覽中的〈鳳凰山168號(hào)漢墓展〉去看一下那具世上僅有兩具的西漢古尸。
介紹湖北風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(5)
我是您們的導(dǎo)游員(講解員) _，下面將由我陪同大家一起游覽并做講解，希望在我們的共同努力下，一起去領(lǐng)略這個(gè)全人類共同財(cái)富的神韻和它背后的神奇故事。
在進(jìn)入陵區(qū)游覽前，我先就明顯陵向大家做一個(gè)大致的介紹：
顯陵，是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元與皇后蔣氏的合葬墓，始建于 1519 年，至今已有近五百年的歷史了。早在 1988 年就被國務(wù)院列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 2000 年底，顯陵申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功，被錄入聯(lián)合國《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界人民共同的財(cái)富。世界遺產(chǎn)目前全世界共有 500 多處，中國僅 30 處，屬文化遺產(chǎn)的僅 21 處，湖北僅 2 處，即武當(dāng)山和顯陵，全國 32 個(gè)省市大部分一處都沒有。
我剛才講顯陵是明朝恭睿獻(xiàn)皇帝朱佑元陵墓，稍懂一點(diǎn)中國歷史的人一定是想罵我了，明朝那里有過叫朱佑元的皇帝了?那我要說了，你知道的沒錯(cuò)，我講得也沒錯(cuò)，不僅明朝沒有，中國歷史上也沒有。因?yàn)橹袊鴼v史上在編的皇帝的確沒有這個(gè)人，因?yàn)樗侵袊鴼v史上，也是世界歷史上唯一一個(gè)在死后被追認(rèn)皇帝的人，這也是顯陵的奇特之處。
盡管朱佑元生前沒有當(dāng)過皇帝，而在他死后被他兒子，后來當(dāng)了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不僅追認(rèn)為皇帝，而且還為他建造了中國歷史上最大的皇陵。為了讓顯陵的規(guī)模超過中國歷代皇陵，嘉靖皇帝在位 40 余年，動(dòng)用了國庫 40 余年的庫銀，幾萬名勞力建設(shè)了 40 多年，才建成今天的規(guī)模。它也是世界上建設(shè)周期最長(zhǎng)的皇陵，也是全世界規(guī)模最大的皇陵之一。
顯陵，是中國最早被聯(lián)合國評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在顯陵成為世界文化遺產(chǎn)的四年后作為明清皇陵的擴(kuò)充項(xiàng)目列入的，這主要是因?yàn)轱@陵有著明顯的優(yōu)勢(shì)。首先，它完整地保留和體現(xiàn)了封建禮制，起著承上啟下的作用，并影響到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的獨(dú)特之處：其中一陵兩冢，為歷代帝陵絕無僅有!中國沒有，全世界也沒有第二座!金瓶型外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍形神道、圓形內(nèi)外明塘也是其它帝陵絕對(duì)沒有的。
其次，顯陵的建筑是利用中國風(fēng)水理論“陵墓多與山水相稱”的原則，將山水作為陵墓的有機(jī)組成部分，統(tǒng)一布局。建筑依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，構(gòu)成了一項(xiàng)建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。更重要的是，顯陵的修筑是明嘉靖初年的重大歷史事件“大禮儀之爭(zhēng)”的產(chǎn)物。
顯陵有這樣多的奇特之處都符合聯(lián)合國有關(guān)世界遺產(chǎn)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，連聯(lián)合國世界遺產(chǎn)專家讓路易先生都感到驚嘆，說顯陵真是一個(gè)“神奇的明顯陵”。我不知道，大家游覽完顯陵后會(huì)有什么感想!會(huì)有什么的評(píng)價(jià)!好，各位，現(xiàn)在你們已經(jīng)踏上明朝皇家陵地，請(qǐng)保持肅靜，由我把大家?guī)Щ氐矫鞒?amp;hellip;…
首先我們看到的這塊石碑叫“下馬碑”，上刻“官員人等在此下馬”八個(gè)大字，為嘉靖年間宰相嚴(yán)嵩手寫，在我國封建社會(huì)，帝王的尊嚴(yán)是至高無上的，陵區(qū)被視為神圣的禁區(qū)，不僅老百姓不能隨便出入，即使是朝廷命官到此謁陵，也必須在此下馬，這塊碑在當(dāng)時(shí)具有法律作用，違者將受到嚴(yán)懲，同時(shí)，它是顯陵重要的標(biāo)志性建筑。
各位貴賓，我們面前的這座單檐山式建筑，叫新紅門，穿過這座門我們就正式進(jìn)入陵區(qū)了。顯陵工程浩大，前后用了四十年的時(shí)間，占地面積 183.13 公頃，相當(dāng)于 300 個(gè)足球場(chǎng)那么大，整個(gè)顯陵由內(nèi)外兩道城墻環(huán)護(hù)，大家看，連接這新紅門的城墻叫外羅城，墻高 6.5 米，厚 1.9 米。周長(zhǎng) 3600 多米，紅墻黃瓦，蜿蜒于山巒起伏中，雄偉壯觀，大家所看到的這樣大的外羅城當(dāng)時(shí)在建陵的之后，各地官員從全國各地，各州、府、縣上至東北。下至云貴，從一磚、一瓦、一石都向這里進(jìn)獻(xiàn)。
每一塊磚、一塊瓦都有完整標(biāo)明拉來自何處，可見工程之浩大。從空中俯瞰，外羅城為“金瓶”形狀，“金瓶”在風(fēng)水術(shù)在中認(rèn)為不僅能饒氣護(hù)生，而且是神仙所佩之法器。其寓意神圣吉祥。同時(shí)蜿蜒的城墻順山勢(shì)起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之與自然環(huán)境更加和諧。顯陵外羅城是明代帝陵之首創(chuàng)!其后的明清陵寢均沿襲了這一做法。
穿過新紅門大家會(huì)發(fā)現(xiàn)依中國古建筑之規(guī)制，所有主要建筑均在中軸線為中心在兩邊展開，而新紅門卻偏離了中軸線，這是為什么?請(qǐng)大家?guī)д哌@個(gè)疑問隨我繼續(xù)游覽。
在我們的左手邊大家看到的這個(gè)水塘叫外明塘，因處風(fēng)水術(shù)中外明堂的位置(這個(gè)堂是廳堂的堂)故名。明堂是風(fēng)水理論中的重要概念，原指陵區(qū)開闊的空地，要寬闊忌狹窄，宜山長(zhǎng)發(fā)展之計(jì)。外明塘上接陵區(qū)九曲河出水，下通滄浪湖入水，它破墻而出，使外羅城有 90 米的缺口，說起這個(gè)缺口還有一段有意思的典故呢：
據(jù)說當(dāng)年嘉靖皇帝為了給自己的父母修建陵寢，耗資巨大，然國庫銀兩短缺，拿不出如此多的款項(xiàng)，當(dāng)朝的奸相嚴(yán)嵩便出計(jì)讓各地知府出資筑陵，此計(jì)一出，全國各地迫于皇威相繼籌措不等銀兩，唯云南和貴州兩府因地處邊遠(yuǎn)窮困地區(qū)，未能及時(shí)籌措到足夠的款項(xiàng)，導(dǎo)致延誤大工，后被嘉靖皇帝貶官嚴(yán)辦，當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師就決定在這一空缺段修一口明塘與兩邊的外羅城相連。而這一空缺段也就留下了缺—云南，少—貴州的說法。至今鐘祥人仍將獨(dú)缺什么說成缺—云南少—貴州。
由外明塘連接著這彎曲的御河叫“九曲河”，它沿著進(jìn)入陵區(qū)的神道拐了九個(gè)彎，故名。沿河建了五道并列三座單孔橋，九曲河與五道橋，附會(huì)“九五至尊”的含義。象征著皇權(quán)的至高無上。由于設(shè)計(jì)巧妙，彎曲的河水將陵區(qū)地面分割為幾個(gè)不同的區(qū)域，恰到好處地發(fā)揮了自然要素山、水、樹木的空間限定作用。“石蘊(yùn)玉而山輝，水懷環(huán)而川媚”，由于九曲河的營建，使周圍的環(huán)境顧盼生輝。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪，開挖或利用天然河流形成御河，然而顯陵的九曲河以其排水系統(tǒng)的完善，體現(xiàn)風(fēng)水理論之完善，又與其他明陵有顯著的區(qū)別，成為神奇顯陵的重要特點(diǎn)。
各位貴賓，這彎曲的九曲河讓您能產(chǎn)生怎樣的想象呢?對(duì)，龍!它正像一條彎曲騰挪的水龍游弋在青山綠水的陵區(qū)，給顯陵增添了鮮活的靈氣。
請(qǐng)大家看這座御橋，它的通體都是由名貴的漢白玉石料建造，橋面兩邊的白玉欄桿，有欄板 72 塊，望柱 72 根，所有欄板上都掏空到成凈瓶如意方形，橋之間的兩邊望柱是火煸形柱頭，而兩邊側(cè)橋的望柱是素方形的柱頭，中間橋的望柱是子母獅蹲于柱頭，非常獨(dú)特，兩頭的欄板上雕的是一種怪獸，我們叫它靠山獸。整個(gè)御橋建造華麗，雕刻藝術(shù)精美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，十分雄偉壯觀，有人說可與天安門前的金水橋媲美。橋面是當(dāng)年筑陵原遺存下來的，而橋護(hù)欄毀于_，現(xiàn)在大家看到的護(hù)欄是 1998 年照愿樣修復(fù)的。
我們現(xiàn)在進(jìn)入的是舊紅門，舊紅門建于明嘉靖三年( 1524 年)，它早于新紅門 15 年建成，是顯陵的第二道門戶，也是顯陵的中軸線的正門，在門旁的建筑墻上，我們可以看到世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)志。標(biāo)志的外沿是一個(gè)圓形，代表地球與大自然，中間的方形代表人類創(chuàng)造的文明，方形和圓形的相連寓意著人類與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)圓形環(huán)護(hù)著方形又有對(duì)人類文明應(yīng)予以保護(hù)的意思。各位貴賓，我們?cè)谟斡[顯陵的同時(shí)，也請(qǐng)大家注意對(duì)顯陵環(huán)境的愛護(hù)，您的文明舉止就是對(duì)顯陵這個(gè)世界文化遺產(chǎn)最好的保護(hù)。謝謝大家!
這里是御碑樓，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑樓。碑文為嘉靖皇帝親自書寫，內(nèi)容主要是為其父歌功頌德，其碑首為四條高浮雕首尾交錯(cuò)、頭部下垂的蛟龍，碑座是一個(gè)昂首遠(yuǎn)眺的海龜似的神獸，是用一塊石料琢成，趴臥在刻滿海波漩流的水盤之上。這只類似的神獸叫赑屃。傳說龍生九子，皆不成龍，各有所好，赑屃就是龍的其中一子，它天生喜文善水長(zhǎng)壽，尤其最喜負(fù)重。這碑身重 20 噸，它可不是任何一個(gè)帝王都可以自行樹立的，凡后世帝王有失國之尺地寸土者，不得立此碑。因此這種碑是為表彰其“豐功偉績(jī)”，樹立此碑即是顯示墓主顯赫的身份和高貴的地位?？上У氖牵吮赺期間被紅衛(wèi)兵造反派砸斷，碑身即斷裂成現(xiàn)在的幾塊，而整個(gè)碑樓的木制結(jié)構(gòu)則毀于明末兵火。
大家請(qǐng)看神道兩邊這兩根高大的石柱，叫望柱。它是皇權(quán)的象征，也是儀仗的開始標(biāo)志。相傳東邊的一柱為“望君出”，西邊的一柱為“望君歸”。“望君出”呼喚著帝王要走出九重深宮，去體察世間民情;“望君歸”呼喚著帝王在宮外不要過多的流連，要及時(shí)回來處理朝政。它們反映了天下百姓對(duì)“圣明天子”的渴望。
望柱后面的這些石雕叫石像生。它是皇權(quán)儀衛(wèi)的縮影。在明代，凡是舉行大典的時(shí)候，除文武百官及軍隊(duì)儀仗隊(duì)排列兩側(cè)外還將人工馴養(yǎng)的獅子、大象等動(dòng)物裝在籠子里，放在街道兩旁，以壯皇威。待皇帝死后，也需要相同的排場(chǎng)，所以就在陵前設(shè)置了石像生。這種做法最早開始于秦漢時(shí)期，此后歷代皇帝、重臣沿用不衰，只是數(shù)量和取像不盡相同。
前面的第一對(duì)是獅子，獅是百獸之王，顯示著皇帝的雄風(fēng)與威嚴(yán)。
第二叫獬豸，又叫獨(dú)角獸，它是傳說中的餓一種異獸，能辨別是非邪正，把它放在陵前，起著扶正辟邪的作用。
第三對(duì)是駱駝，第四對(duì)是大象，一個(gè)來自北方沙漠，一個(gè)來自南方叢林，代表著皇權(quán)統(tǒng)治的版圖之廣，“普天之下，莫非王土”。第五、第六對(duì)是麒麟，傳說中的太平、祥瑞之獸，代表吉祥，放在陵前有粉飾太平，為帝王歌功頌德之意。第七、第八對(duì)是馬，古人的坐騎，皇帝儀仗中不可缺少的部分。這后面四對(duì)文臣、武將象征帝王駕前的文武百官。各位朋友，你們知道怎樣辨別這些文臣、武將的官職大小嗎?先看武將，持短劍者官職較高，再看文臣，官帽護(hù)耳者官職較高。
請(qǐng)大家注意看：所有這些石像生連同底座均是由一整塊石頭雕刻而成。那么如此之大的石料又是怎樣從遠(yuǎn)處的深山運(yùn)來的呢?相傳采用的是“旱船拽運(yùn)”的方法，即沿運(yùn)石道路每隔一里在地下鑿一深井，冬天到來時(shí)將水打出潑在路面，將巨石沿水面拖行?？梢韵胂螅瑸樾藿ù肆?，眾多勞役們要付出多少血汗啊!另外沿途我們可看到很多墻磚上都刻著地名，這也說明顯陵的每一片磚瓦都來自全國各地，工程之浩大，調(diào)動(dòng)人力物力之眾多，由此可見一斑!
