揚(yáng)州，一座有著二千五百年歷史的城市，悠久的歷史為積淀了豐厚而獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。揚(yáng)州是唐代詩(shī)人徐凝筆下的“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，是唐代詩(shī)人王建筆下的“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”，也是南宋詞人姜夔口中的“淮左名都，竹西佳處”。

揚(yáng)州風(fēng)光

慶歷八年（1048年）二月，歐陽(yáng)修從滁州徙知揚(yáng)州 ，這位文章太守知揚(yáng)州一年，也為這座歷史文化名城增添了濃墨重彩的一筆。

“揚(yáng)州太守例能文”，說(shuō)的就是歐陽(yáng)修在揚(yáng)州留下的的佳話，這與蘇軾在杭州留下的“杭州太守例能詩(shī)”一樣的為人津津樂(lè)道。這兩句話交相輝映，成為鑲嵌在這兩座歷史文化名城中的五彩斑斕的篇章 。

大明寺

揚(yáng)州市西北郊蜀岡中峰有一座大明寺，沿?fù)P州城北古木參天、 松竹掩映的蜀岡中峰拾級(jí)而上，出現(xiàn)在游人眼前的就是這座始建于南朝宋孝武帝大明年間的大明寺。

北宋著名詞人秦觀曾無(wú)不自豪地寫詩(shī)贊譽(yù)這座古剎：“雨檻幽花滋淺淚，風(fēng)卮清酒漲微瀾。游人若論登臨美，須作淮東第一觀。”因?yàn)榍赜^的詩(shī)句，揚(yáng)州大明寺有了“淮東第一觀”的美譽(yù)。

秦觀手書“淮東第一觀”

大明寺內(nèi)有一座平山堂，始建于宋仁宗慶歷八年(1048年)，當(dāng)時(shí)任揚(yáng)州知州的歐陽(yáng)修，特別喜歡這里清幽古樸的環(huán)境，于是他在此處修建了一座建筑。平山堂視野極其開(kāi)闊，登臨平山堂，遠(yuǎn)山近景，歷歷在目，似乎與平山堂齊平，“平山堂”的名字就是因此得來(lái)。

南宋文學(xué)家葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中說(shuō)：“歐陽(yáng)文忠公在揚(yáng)州作平山堂，壯麗為淮南第一，上據(jù)蜀岡，下臨江南數(shù)百里，真、潤(rùn)、金陵三州，隱隱若可見(jiàn)。”葉夢(mèng)得稱贊此堂壯麗為淮南第一。

每到盛夏酷暑，工作之余的歐陽(yáng)修都會(huì)邀請(qǐng)朋友來(lái)此飲酒賦詩(shī)，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌女取一花傳客，依次摘其瓣，誰(shuí)輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩(shī)一首，往往到夜，載月而歸，這就是當(dāng)時(shí)的擊鼓傳花。

如今懸在堂上的“坐花載月”、“風(fēng)流宛在”的匾額正是追懷歐公的軼事。由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修修建的平山堂，是他工作之余休閑兼娛樂(lè)的一個(gè)場(chǎng)所。

歐陽(yáng)修與朋友在這里吟詩(shī)作賦，度過(guò)工作之余的閑暇時(shí)光，既放松身心，又陶冶情操，可見(jiàn)他在揚(yáng)州的詩(shī)酒之樂(lè)。

自歐陽(yáng)修之后，其后又有北宋著名史學(xué)家的劉敞于1056年知揚(yáng)州，之后大文豪蘇軾于1092年出知揚(yáng)州。這段時(shí)間揚(yáng)州文壇風(fēng)景瑰麗多彩，熱鬧非凡，璀璨的文化為美麗的揚(yáng)州錦上添花。

歐陽(yáng)修的學(xué)生蘇軾，曾三次來(lái)到平山堂。熙寧四年（1071）平山堂導(dǎo)游詞，蘇軾離開(kāi)京城汴梁任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，中途經(jīng)過(guò)揚(yáng)州時(shí)，蘇軾都曾來(lái)平山堂憑吊歐陽(yáng)修。蘇軾在《西江月》一詞中寫道：“三過(guò)平山堂下，半生彈指聲中。十年不見(jiàn)老仙翁，壁上龍蛇飛動(dòng)。”

歐陽(yáng)修傳世書法

蘇軾第三次來(lái)到平山堂的時(shí)候，歐陽(yáng)修早已去世，但平山堂壁上仍刻有歐陽(yáng)修當(dāng)年的親書手跡，其中就有一首《朝中措》的詞：

平山闌檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。 文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。

這首詞有一條小序“送劉仲原甫出守維揚(yáng)”。原來(lái)劉原甫就是大名鼎鼎的北宋學(xué)者劉敞，他是歐陽(yáng)修的好友。

嘉祐元年（1056）劉敞出守?fù)P州，當(dāng)時(shí)在京城汴梁的歐陽(yáng)修為劉敞餞行。此時(shí)歐陽(yáng)修回憶起自己揚(yáng)州工作的經(jīng)歷，寫下了這首送別詞《朝中措》，對(duì)劉敞的揚(yáng)州之行寄予厚望。

劉敞到任后登臨平山堂，想起平山堂的的創(chuàng)建人、他的好友歐陽(yáng)修，就將歐陽(yáng)修的這首餞行詞刻在了平山堂的墻壁上。

古人送友赴任，通常以詩(shī)文相贈(zèng)，熟悉詩(shī)詞的人們可以隨口說(shuō)出很多首，如王勃送別好友時(shí)寫下的名詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，李白送別孟浩然時(shí)寫下的《送孟浩然之廣陵》，王維的《送元二使安西》等都是蜚聲詩(shī)壇的送別名詩(shī)。

歐陽(yáng)修以詞送人赴任，無(wú)異是將歷來(lái)被視為“艷科”的小詞提高到與詩(shī)同等的地位，可以說(shuō)歐陽(yáng)修的這首送別詞在詞史上是一個(gè)創(chuàng)舉。

自歐陽(yáng)修之后，送別好友時(shí)，以詞相贈(zèng)，成為很流行的一件事情。如蘇軾送錢穆父時(shí)寫下的贈(zèng)別詞《臨江仙·一別都門三改火》，辛棄疾送鄭厚卿時(shí)寫下的贈(zèng)別詞《水調(diào)歌頭·寒食不小住》等，也都成為詞壇送別佳作。

歐陽(yáng)修的這首送別詞沒(méi)有用綺靡的情調(diào)去表現(xiàn)內(nèi)心的細(xì)微活動(dòng)。它寫景物，抒感慨，不加藻飾，直訴懷抱，大起大落，大開(kāi)大闔。這種自具藝術(shù)風(fēng)格的寫法在北宋豪放詞的發(fā)展中是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

開(kāi)篇句“平山闌檻倚晴空”，開(kāi)門見(jiàn)山地寫出了登臨平山堂之后視野的遼闊，為全篇營(yíng)造了突兀的氣勢(shì)，初讀這一句頓時(shí)使人感到平山堂凌空矗立的氣勢(shì)。

這不過(guò)是詞人對(duì)平山堂賦予的修辭色彩而已。其實(shí)揚(yáng)州大明寺的平山堂并不太高，只因平山堂建在一個(gè)地勢(shì)略高的叫蜀岡的山岡上。在平山堂環(huán)顧四周，周圍地勢(shì)平坦，視覺(jué)上就感覺(jué)很寬闊，所以平山堂也就顯得格外突出了。

但是詞人在對(duì)平山堂的視野描寫上，揉進(jìn)了文學(xué)的色彩與手法，一經(jīng)吟唱之后，平山堂的形象便脫穎而出，給人留下了壯觀與雄偉的印象。由于這一句寫得恢宏大氣，便為以下的抒情定下了豪邁的基調(diào)。景與情的交融是鑒賞詞作的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，正所謂“景為情設(shè)，詞為情作”。

第二句描寫的是詞人在平山堂憑闌遠(yuǎn)眺的情景，但是詞人對(duì)目之所及的景物沒(méi)有做過(guò)多的描摹，只一筆勾勒了遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的山色。

在平山堂環(huán)顧四周可以看見(jiàn)什么呢？此人沒(méi)有明說(shuō)，但南宋學(xué)者王象之有過(guò)具體的描寫，有一次王象之來(lái)到揚(yáng)州，他登上平山堂，看到的景象是“負(fù)堂而望，江南諸山，拱列檐下”。

可以說(shuō)，平山堂的視野是極其開(kāi)闊的，遠(yuǎn)山的形貌應(yīng)該是一目了然的，但歐陽(yáng)修卻偏偏說(shuō)是“山色有無(wú)中”。

或許是歐陽(yáng)修送別劉敞時(shí)，他回想起了自己在揚(yáng)州時(shí)數(shù)次登臨平山堂中的某一次：這一天的平山堂上矗立在晴空之下，但從平山堂極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處的山色是若隱若現(xiàn)的，仿佛籠罩在煙雨之中。

從這個(gè)角度來(lái)看，歐陽(yáng)修的“山色有無(wú)中”就顯得相當(dāng)寫意了，可以說(shuō)這是詞人浪漫手法的運(yùn)用。

以下二句，描寫更為具體。歐陽(yáng)修到揚(yáng)州擔(dān)任知州，可以說(shuō)是他仕途上的一次挫折。因?yàn)樵?045年，慶歷革新失敗，主持革新的范仲淹等人被貶謫，歐陽(yáng)修上書為他們辯解，因而也遭到了排擠，被貶謫到滁州，在滁州他寫下了有名的游記文《醉翁亭記》，不久，歐陽(yáng)修又被調(diào)到揚(yáng)州。

所以在揚(yáng)州期間，歐陽(yáng)修謹(jǐn)小慎微，在做好自己的本職工之外，并沒(méi)有特別出彩的地方。但他修建了平山堂，并在堂前手植楊柳，卻傳為千古佳話。

此刻送別劉敞出守?fù)P州之際，距離歐陽(yáng)修離開(kāi)揚(yáng)州已有十二年的時(shí)間了，所以詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)”兩句，是深情的回憶，也是豪放磊落的氣度。

“手種”二字，看似四詞人平平淡淡的回憶，卻蘊(yùn)含著詞人深厚的感情。因?yàn)榉彩亲约旱膭趧?dòng)成果，都格外關(guān)切，這是人之常情。

詞人在平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開(kāi)揚(yáng)州，又到潁州（今安徽阜陽(yáng)市）工作。在這幾年中，楊柳長(zhǎng)高了多少？樹(shù)木是否茂盛？楊柳樹(shù)的一枝一葉都牽動(dòng)著詞人的感情。

楊柳本是無(wú)情物，在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞里，卻與人們的思緒緊密相連。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)·采薇》中有“昔我往矣，楊柳依依”，王維《送元二使安西》中有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，唐代詩(shī)人劉禹錫《竹枝詞》中有“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，只有垂楊管別離”，柳永《雨霖鈴》中有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>

說(shuō)起楊柳，人們往往會(huì)將它們?cè)G于離別聯(lián)系起來(lái)，所以楊柳被賦予了濃厚的文化色彩。何況平山堂前的垂柳又是詞人手種的。難能可貴的是，詞人雖然通過(guò)垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢，特別是“幾度春風(fēng)”四個(gè)字，更能給人以氣象更新的感覺(jué)，讀來(lái)耐人尋味。

下片前三句寫所送之人劉敞，與詞題相應(yīng)。據(jù)史料記載，劉敞是一位著名的經(jīng)學(xué)家，學(xué)問(wèn)淵博，寫得一手好文章。歐陽(yáng)修每有疑問(wèn)，就寫成書信派人來(lái)向劉敞求教，劉敞也會(huì)第一時(shí)間解答歐陽(yáng)修的疑惑。歐陽(yáng)修很佩服劉敞的學(xué)識(shí)，兩人關(guān)系融洽，情同知己。

歐陽(yáng)修每于書有疑，折簡(jiǎn)來(lái)問(wèn)，對(duì)其使揮筆，答之不停手，修服其博。

所以歐陽(yáng)修在這首送別詞中寫道“文章太守，揮毫萬(wàn)字”，這不僅表達(dá)了朋友間情投意合的感情，而且把劉敞的學(xué)識(shí)與才華作了精確的概括。

一杯送別酒，包含著深情平山堂導(dǎo)游詞，也寄予這厚望，“一飲千鐘”四字，則為送別平添了豪邁的氣象。于是乎一個(gè)氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象，便栩栩如生地浮現(xiàn)在了人們的眼前。

蘇門四學(xué)士之一的秦觀特別欣賞歐陽(yáng)修的這句話，在秦觀的一首寫揚(yáng)州的詞作《望海潮》中，“最好揮毫萬(wàn)字平山堂導(dǎo)游詞，一飲拚千鐘”兩句就直接化用了歐陽(yáng)修的這句話。

詞的結(jié)尾二句，先寫對(duì)朋友的勸慰，又回過(guò)筆來(lái)寫自己。其目的在于鼓勵(lì)劉敞積極進(jìn)取，這是毫無(wú)違和感的，這是歐陽(yáng)修對(duì)友人寄予的厚望。

歐陽(yáng)修幾經(jīng)貶謫，歷盡宦海浮沉，此時(shí)雖在汴梁擔(dān)任翰林學(xué)士，并著手修撰史書，但是歐陽(yáng)修已年屆五十，兩鬢斑白，好友遠(yuǎn)行，自然而然地勾起了詞人心中離別的傷感。面對(duì)知己，一段人生感慨，就情不自禁地流露出來(lái)，這于情于理都是合適的，也是完全合乎邏輯的。

歐陽(yáng)修雕塑像

盡管如此，由于這首詞整個(gè)意境壯闊明麗，韻致軒昂雄放，也就隨之沖淡了結(jié)尾處的一 絲低沉情緒，使全篇仍奔放著落落達(dá)觀的格調(diào)，并不使人們產(chǎn)生離別的感傷。

這首詞從平山堂寫到堂前垂柳，從送別者寫到自身，詞意層層轉(zhuǎn)折，一氣呵成，與一般的送別詞中通篇傷感的基調(diào)不同，詞作自具一格，氣象更新，可以說(shuō)是送別詞中的經(jīng)典之作。