端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，那么端午節(jié)的詩歌又怎樣寫呢?下面是小編為大家整理出的2021端午節(jié)經(jīng)典優(yōu)美現(xiàn)代詩歌，希望能幫到大家。歡迎大家參考學(xué)習(xí)!
端午節(jié)經(jīng)典詩歌1
那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷
那是詩魂最后給世人悲壯的吟唱
在汩羅江邊輕身一躍
卻將離騷留給后人長考
路漫漫乞上下而求索
舞一曲壯歌長劍
讓楚國百舸爭流
用艾草香熏過的角黍
伴隨著九歌里旋轉(zhuǎn)的韶舞
汩羅江啊，你是否仍然在沉思
奔流不息的綠水
和岸邊的萎萎芳草
穿過時空隧道寄來了汩水上美麗的思情
包裹著岸邊屹立的那顆頭顱中的粒粒心事
那是詩人瑰麗珍奇的瓊佩
雄黃已經(jīng)發(fā)散開渾厚的酒香
菖蒲把屈原的美德頌揚一曲
豪壯的悲天憫人的音律
在中華大地上數(shù)千年蕩氣回腸
縱是千帆追逐也難以彌補的細節(jié)
就讓震耳發(fā)聵的鼓聲催動龍舟
讓屈子的情感穿越時空
像是初升的太陽光芒萬丈
將我們可愛的中華民族照亮
端午節(jié)經(jīng)典詩歌2
回到吃粽子的家里，
回到掛菖蒲的門前，
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村，
回到屈原縱身的一跳，
回到詩歌本身。
一條止于湖南的河流，
卻流經(jīng)中國每一個人的心靈。
打撈也罷，求索也罷。
龍舟再快，也不過是，
時間的一枚梭子。
端午節(jié)，中國老百姓，
自發(fā)地一個節(jié)日。
幾千年地打撈，
幾千年地存在，
應(yīng)該比什么都重要都深刻。
一個偉大的主題，
一個偉大的身影，
一個痛苦的問號和句號，
一塊問路的石頭和一顆，
求索的頭顱，
至今佇立江邊。
汩羅江，一條永遠流淌著，
詩歌的光榮與夢想的河流。
端午節(jié)經(jīng)典詩歌3
菖蒲行走，艾草聯(lián)歡。
陳愛，掬捧經(jīng)年的。
淚。藏進衣角，掛在舊時的月勾。
往事如水，取出，
《離騷》的厚重，在失衡的雨季，
層層疊疊。將無奈引入巢。
五月，一首詩站在門外，
不由自主地昂首。
興奮粒粒粽香，往下的詩句，
在一段段記憶話潮。
此刻，汨羅江，
被一枚葉子，帶進塵世的杯盞。
不用淚，不用愁。
只愿詩意如故，
把苦澀泡淡，枯葉喊綠。
曾經(jīng)包裹的憂心，經(jīng)過千年洗禮，
再去聆聽，龍舟小調(diào)。
畫面上早已積滿了;幸福。
一個朝代的寒，被另一個朝代暖和。
端午節(jié)經(jīng)典詩歌4
汨羅江水的嗚咽，
已被歷史的風(fēng)雨淹沒。
撕開粽葉，
撫摸千年暗傷，
觸及不到詩人心跳的律動。
美人，香草。
在歲月的河流中，
與天問一道被漸漸漂白。
自從“江陵端午祭”，
申遺成功，撕開粽葉，
只見一具具空殼。
到處都是新鮮的傷口。
沒有滴血。這一天，
我們依然和祖先一樣。
包粽子，吃粽子。
但動作越來越遲緩，
越來越無所謂，
離騷已經(jīng)包進了粽子。
有誰為千年之后，
再縱身一躍。
端午節(jié)經(jīng)典詩歌5
是誰打翻了桌面上的雄黃酒，
澆濕了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷里回蕩。
鍋里，
喧騰一片。
棕兒不因沸水而散落，
只因心中那懷念而奉獻，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
歡樂聲一片。
孩童們不因耀陽而惆悵，
只因胸前那香囊而喜悅，
陣陣芳香耐人回味。
門前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎熱而低頭，
只因盼望那游子而等待，
片片青綠述說鄉(xiāng)愁。
湖面，
震聲一片。
龍舟不因濕漉而停留，
只因追尋那偉大的人兒而奮進，
朵朵浪花激起了愛國的情懷。
端午節(jié)經(jīng)典詩歌6
去年端午節(jié)令人難忘
一幫文化藝術(shù)愛好者
來到了上海敏航農(nóng)莊
要過一個特色的節(jié)日
王莊主為此親自下廚
準備滿滿十大盆美味
粽子雞蛋自然少不了
五月五是個悲壯日子
這天伍子胥投錢塘江
曹娥救父投向曹娥江
屈原不屈投向汨羅江
端午，端午
二千多年的不盡眼淚
早已匯成了涓涓細流
三個事件蘊含了氣節(jié)
那是民族的崇高品格
支撐起國家堅實脊梁
后來這天成為了節(jié)日
端午，端午
生活在鶯歌燕舞今天
我們拿什么來祭祀你
大家參觀了農(nóng)莊大棚
拍攝了繽紛花卉植物
河塘邊完成祭祀儀式
文人們開始作詩對吟
書畫家揮筆潑墨獻技
盡情的抒發(fā)內(nèi)心感受
同一題材，共祝安康
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