一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之際，他拉住了半山腰處一根橫出樹干，人吊在半空，但崖壁光禿且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知何是好，一老僧路過，給了他一個(gè)指點(diǎn)，說：“放！”

　　既然能上，既然惟一能夠想象活命的可能途徑已經(jīng)證實(shí)沒可能，半天吊著肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。

　　也許可以順著山勢而下，緩和一點(diǎn)沖下去的重力。也許半途能夠有另一棵樹，那么就可以再減掉一次沖力。也許沒有，也許真的得死，但還有一個(gè)可能性，也許不會(huì)死。

　　這故事最大啟發(fā)，是人們對(duì)未知的態(tài)度

　　做人常有進(jìn)退兩難的場面，與其夾在中間等死，倒不如別浪費(fèi)支撐的精力，將全副精神付諸一博，跌下去會(huì)死，但已經(jīng)無法爬上去了，就算博個(gè)萬分之一希望，畢竟還是一線生機(jī)。

　　很多時(shí)候，猶豫不決真要比墮落還要消極。我親眼見過不少人就在猶豫不決的邊緣，唉聲嘆氣，半死不活，人格恒常處于分裂狀態(tài)之下耕牛了一生。這些“慣于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一臉無奈的表情，和那些多余的自我解釋，但生命總有個(gè)期限，誰能跟生命玩角力？

　　教人跳下懸崖找活路，是不是瘋了？

　　假如每一回你都當(dāng)那一次決定的行動(dòng)是你最后的一線生機(jī)，那你可以做到許多他人無法做也無法想象的事。你的生命有自己一套專屬的價(jià)值觀，你會(huì)有另一個(gè)思維足以自由闖蕩的空間。你有自己的精神認(rèn)知。這也許不能改善你飯菜的味道，但對(duì)生命來說，這個(gè)精神認(rèn)知，至為重要。

　　凌空擺蕩，浪費(fèi)時(shí)間而仍然不會(huì)有結(jié)果。最后誰都不能在半空中撐上多久，既然使勁保持半天吊，倒不如趁自己頭腦還清醒，體力還能賭多一次的時(shí)候，好好控制自己的命運(yùn)。

　　跳下去，不一定就活不了。

　　（吳金良摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》2001年1月15日