拉祜族主要分布在瀾滄江兩岸思茅、臨滄兩個(gè)地區(qū)。拉祜族的服飾兼具早期北方游牧文化和近現(xiàn)代南方農(nóng)耕文化雙重風(fēng)格的特點(diǎn)。下面是小編為大家整理拉祜族風(fēng)俗文化，希望對(duì)您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

信仰文化

新中國(guó)成立前，拉祜族崇拜多神，供奉“厄莎”(有的譯為厄霞)。認(rèn)為厄莎是創(chuàng)造宇宙人類、主宰萬物、決定人們吉兇福禍的大神。它被供奉在深山老林的禁區(qū)，非本族人不得接近。另外，還崇拜地神、司報(bào)神、雷神等。瀾滄縣巴卡乃鄉(xiāng)還保留著本民族傳統(tǒng)的供奉設(shè)施，即在村落廣場(chǎng)和各個(gè)角落，都矗立著各種形式的標(biāo)竿，上面刻著幾何圖紋。

明末清初，大理僧侶楊德淵及其門徒把大乘佛教傳入拉祜族地區(qū)，使拉祜族的佛教信仰興盛起來，至清朝嘉慶后，先后在今臨滄地區(qū)的耿馬、雙江等縣境內(nèi)建立過四大佛教活動(dòng)基地，各以一尊佛像為真?zhèn)?在今瀾滄縣范圍內(nèi)建立過五個(gè)佛教活動(dòng)中心，各以一部佛經(jīng)為真?zhèn)鳌９世镒迕耖g有四佛四尊和五佛五經(jīng)的說法。當(dāng)時(shí)漢族和白族僧侶到拉祜族地區(qū)的傳教活動(dòng)，具有比較明顯的反清性質(zhì)，在幾次拉祜族農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，佛教都起了重要的號(hào)召和組織作用，并且在雙江、瀾滄等地，出現(xiàn)了政教合一的局面。由于政教合一，農(nóng)民起義被清政府鎮(zhèn)壓后，大乘佛教的地方組織隨之解體。但作為宗教信仰，大乘佛教在民間還相當(dāng)流行。

近代以來，西方和天主教先后傳入拉祜族地區(qū)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立初期，僅瀾滄縣境內(nèi)拉祜族、佤族信奉這兩教的人數(shù)就有25000人以上。其中教徒最多、影響最大、活動(dòng)范圍最廣的是，它以當(dāng)時(shí)瀾滄縣鎮(zhèn)邊區(qū)(今糯福鄉(xiāng))的糯福為中心向外傳播，影響遍及永安、東回、富邦、文東、上允等區(qū)鄉(xiāng)和滄源、雙江等縣拉祜族、佤族地區(qū)。天主教的活動(dòng)范圍較小。至今，瀾滄縣等部分拉祜族仍信仰，星期天進(jìn)行禮拜活動(dòng)，每年公歷12月25日過圣誕節(jié)。節(jié)日期間跳白舞、吹蘆笙、彈口弦等，這已經(jīng)融入到了拉祜族文化，成為其中的一部分。

文化禮儀

拉祜族人一生只辦“三禮”，即誕生禮、婚禮和葬禮，

誕生禮。拉祜族沒有重男輕女的現(xiàn)象，每個(gè)新生命落地，長(zhǎng)者都會(huì)唱起古老的降生歌謠，同時(shí)家中還要舉行殺雞儀式，生男孩殺母雞，生女孩殺公雞，這樣做的目的是祈愿輪流生男生女，孩子順利婚配。

此外，拉祜族對(duì)包裹著小生命降生的胞衣(胎盤)有特殊的理解。他們認(rèn)為，胞衣與孩子有著千絲萬縷的聯(lián)系，必須謹(jǐn)慎保存。因此，人們通常把胞衣埋藏在母親的床下或是門坎的下面，并嚴(yán)防蟲蟻叮食。如果孩子的皮膚出現(xiàn)紅斑，人們就會(huì)認(rèn)為是胞衣受到了侵?jǐn)_，于是大人會(huì)在埋胞衣的地方打一個(gè)洞，注入滾燙的開水，然后再把洞口小心地封好，從風(fēng)俗的角度來講，拉祜族人一生的幸福安危都和胞衣相關(guān)。

其次是婚禮。拉祜族人崇尚“愛情至上”，相愛的男女只要不是近親，任何輩分都可以通婚。那些不被家人祝福的戀愛 男女，在古時(shí)大多會(huì)選擇服毒殉情——這種殘酷的風(fēng)俗直到民國(guó)時(shí)期都還盛行。

第三就是葬禮。在拉祜族習(xí)俗中，葬禮是全村的頭等大事。有人去世時(shí)，喪家就立即在家門口鳴放火藥槍報(bào)喪，然后用一根木棍把草房戳一個(gè)窟窿，意思是讓死者的靈魂從窟窿里鉆出去。

拉祜族使用的棺材很特殊，人們按照死者的身材剝下樹皮，剖為兩半，把死者放到樹皮中，再用篾箍將樹皮箍緊，兩端開口用芭蕉葉塞緊即成。

對(duì)于拉祜族人來說，一生中反復(fù)參加莊重肅穆的葬禮儀式，可以得到很多對(duì)于生死、人生的珍貴啟示。

語言文化

拉祜語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，它是與彝語、傈僳語、納西語、哈尼語并列的一種獨(dú)立語言，分為拉祜西、拉祜納兩種方言。

拉祜語中有關(guān)動(dòng)物的詞匯與傈僳語、彝語全同或基本相同，說明拉祜、傈僳、彝等族人民在歷史上有著悠久密切的聯(lián)系。由于和漢族、傣族接觸比較多，所以一般群眾多能兼說漢語和傣語。

拉祜族在歷史上原本沒有文字，曾刻木記事，結(jié)繩記數(shù)。部分地區(qū)的拉祜族曾使用過西方傳教士創(chuàng)制的拉丁字母的文字。新中國(guó)成立后，在政府的幫助下，拉祜族對(duì)原有拉丁字母文字進(jìn)行了改革。

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