很多導(dǎo)游對(duì)導(dǎo)游詞創(chuàng)作的理解有一定的偏差，認(rèn)為導(dǎo)游詞涵蓋的知識(shí)點(diǎn)越多就越好，于是在原有導(dǎo)游詞的基礎(chǔ)上不斷地添加新的知識(shí)點(diǎn)。不可否認(rèn)，知識(shí)點(diǎn)越多越顯得導(dǎo)游博學(xué)，但是一味地增加知識(shí)點(diǎn)而忽略了表達(dá)技巧，有可能使很多本應(yīng)該優(yōu)秀的導(dǎo)游詞變得乏善可陳，沒(méi)有靈性了。

那么我們?cè)趧?chuàng)作導(dǎo)游詞的時(shí)候，該如何給導(dǎo)游詞加入一些靈性呢？下面給大家提供五種導(dǎo)游詞的創(chuàng)作技巧供參考~

概括法

概述法，是導(dǎo)游根據(jù)旅游城市或景區(qū)的地理、歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等情況向游客進(jìn)行概要性的介紹，讓游客對(duì)即將參觀游覽的城市或景區(qū)有一個(gè)大致的了解和輪廓性認(rèn)識(shí)。這種方法適合于前往景點(diǎn)的途中或在景點(diǎn)入口處的示意圖前講解時(shí)使用。它好比是交響樂(lè)中的序曲，能起到引導(dǎo)游客進(jìn)入特定旅游意境，初步領(lǐng)略游覽景點(diǎn)奧秘的作用。

比如，導(dǎo)游帶領(lǐng)游客前往岳陽(yáng)樓游覽，在登樓前，可以這樣講解：“這就是馳名中外的岳陽(yáng)樓，它與武昌的黃鶴樓、南昌的滕王閣合稱為江南三大名樓，素有‘洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓’的美譽(yù)。它原是三國(guó)時(shí)代東吳名將魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺(tái)，唐代建為岳陽(yáng)樓，宋代由巴陵縣令滕子京主持重修。整個(gè)樓閣為純木結(jié)構(gòu)，重檐盔頂,1984年落架大修后重新開(kāi)放。現(xiàn)在樓高20米，由四根楠木柱支撐，樓頂就像古代將軍的頭盔。全樓沒(méi)有一顆鐵釘，這在力學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)等領(lǐng)域都有杰出的成就。樓內(nèi)現(xiàn)藏有清代刻的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，大家要想領(lǐng)略‘銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際流’的風(fēng)光，請(qǐng)隨我登樓觀賞。”

突出法

導(dǎo)游在創(chuàng)作導(dǎo)游詞的時(shí)候尤其是沿途講解的導(dǎo)游詞，一定要找出景觀的特色，最常見(jiàn)的是使用“最大的”“最高的”“唯一的”“最先的”“首次”“第一”等突出性詞語(yǔ)。

案例：1998年，國(guó)家旅游局批準(zhǔn)灰湯為“面向21世紀(jì)中國(guó)旅游業(yè)43家優(yōu)先發(fā)展項(xiàng)目”之一，這是湖南省唯一入選的項(xiàng)目。2000年，灰湯溫泉開(kāi)發(fā)納入了國(guó)家計(jì)委首批旅游國(guó)債基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金扶植的重點(diǎn)項(xiàng)目。

分析：這句導(dǎo)游詞就使用了突出法，如果這篇導(dǎo)游詞不加入“湖南省唯一入選的項(xiàng)目”和“國(guó)家計(jì)委首批……項(xiàng)目”則會(huì)遜色不少，無(wú)法突出國(guó)家對(duì)灰湯旅游建設(shè)的關(guān)注度。

量化比較法

在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中，經(jīng)常會(huì)引用一些數(shù)據(jù)，尤其是在帶一些接待團(tuán)的時(shí)候。引用數(shù)據(jù)時(shí)要求精準(zhǔn)無(wú)誤，但是這些數(shù)據(jù)對(duì)游客來(lái)說(shuō)是很枯燥的，聽(tīng)完后也沒(méi)有任何概念。

案例：湖南省面積21萬(wàn)平方公里，人口7100萬(wàn)。

分析：雖然數(shù)據(jù)沒(méi)有問(wèn)題，但是21萬(wàn)平方公里到底有多大？7100萬(wàn)人口是個(gè)什么概念？很多的游客并不清楚，這就要求導(dǎo)游用一種他們能理解的概念來(lái)說(shuō)明這組數(shù)據(jù)。如果接待的是臺(tái)灣游客，那導(dǎo)游可以說(shuō)：湖南省面積21萬(wàn)平方公里，是臺(tái)灣省的6倍，人口7100萬(wàn)，是臺(tái)灣省的3倍。

這就是量化比較法，引導(dǎo)游客用他們熟悉的事物來(lái)比較和理解相關(guān)數(shù)據(jù)。

設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)法

導(dǎo)游講解時(shí)與游客的互動(dòng)能使講解產(chǎn)生更好的效果，但是如何設(shè)計(jì)互動(dòng)環(huán)節(jié)呢？最常規(guī)的方法就是在講解中設(shè)置疑問(wèn)。一般設(shè)置疑問(wèn)有“我問(wèn)客答”和“自問(wèn)自答”兩種方式。其實(shí)還有一種較為高級(jí)的方式，就是引導(dǎo)游客發(fā)問(wèn)，然后導(dǎo)游回答。引導(dǎo)游客發(fā)問(wèn)的方法可以由導(dǎo)游故意使用顯而易見(jiàn)的“錯(cuò)誤”讓游客聽(tīng)出來(lái)，然后向?qū)в沃赋觥?/p>

案例：

導(dǎo)游：大家請(qǐng)看，我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的就是瀏陽(yáng)河，大家都知道，瀏陽(yáng)河彎過(guò)了八道灣……(“八”字讀音故意加重)

游客：等等導(dǎo)游，搞錯(cuò)沒(méi)有？瀏陽(yáng)河不是彎過(guò)了九道灣嗎？

導(dǎo)游：對(duì)，以前是九道灣，現(xiàn)在因?yàn)榉康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)，填平了一道灣，所以就是八道灣了……

分析：需要說(shuō)明的是，瀏陽(yáng)河到底有多少道灣誰(shuí)也說(shuō)不清，但絕對(duì)不是九道灣；瀏陽(yáng)河確實(shí)因?yàn)榉康禺a(chǎn)開(kāi)發(fā)，而填平了一道灣。

其實(shí)語(yǔ)言的互動(dòng)只是初級(jí)的互動(dòng)，或者說(shuō)那只是互相交流，還沒(méi)有動(dòng)起來(lái)。在帶團(tuán)中要注意使用更為高級(jí)的互動(dòng)，就是行為上的互動(dòng)，比如說(shuō)鼓掌就是很好的互動(dòng)。

引用法

很多導(dǎo)游為了讓導(dǎo)游詞更具文學(xué)性都會(huì)引用到名人名言和詩(shī)詞佳句，但是除了引用這些“高大上”的名人名言外，其實(shí)我們也不妨引用一些流行用語(yǔ)，讓導(dǎo)游詞更具有時(shí)代性。其實(shí)流行用語(yǔ)的引用不但可以讓導(dǎo)游詞更具有時(shí)代性，而且在很多時(shí)候可以化解很多的尷尬，比如“不管你信不信，反正我信了！”

當(dāng)然在實(shí)際帶團(tuán)途中，我們除了引用名人名言及流行用語(yǔ)外，還可以臨時(shí)性地引用時(shí)事新聞和恰好過(guò)的節(jié)慶來(lái)做文章，甚至還可以引用游客的家鄉(xiāng)話來(lái)點(diǎn)綴導(dǎo)游詞。

導(dǎo)游詞的創(chuàng)作重點(diǎn)并非是知識(shí)點(diǎn)的疊加，通常情況下導(dǎo)游詞的創(chuàng)作其實(shí)是語(yǔ)言藝術(shù)的體現(xiàn)。

所以大家在導(dǎo)游詞講解時(shí)，千萬(wàn)不要走入把導(dǎo)游詞創(chuàng)作成了一篇篇嚴(yán)謹(jǐn)而死板的學(xué)術(shù)論文或通篇都是神話傳說(shuō)、五行八卦的誤區(qū)。一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞會(huì)用到很多的技巧，多種技巧并用更能凸顯語(yǔ)言的藝術(shù)。

?本文來(lái)源：《帶團(tuán)那些事兒》