文物從不一樣的側(cè)面反映了各個(gè)歷史時(shí)期人類的社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時(shí)生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。下面給大家分享一些關(guān)于保護(hù)文物的演講比賽稿，希望對(duì)大家有幫助。

保護(hù)文物的演講比賽稿1

大家好，我是長(zhǎng)城，我已經(jīng)有兩千多年的歷史，在這兩千多年里，我經(jīng)歷了建設(shè)，戰(zhàn)爭(zhēng)，損壞，重建，一直到了今天這個(gè)樣子。

在北京，在河北，在天津，在山西……都有我的身影，從河北省山海關(guān)到甘肅嘉峪關(guān)，足足有兩萬多千米!所以，人們總叫我“萬里長(zhǎng)城”。

你可別小瞧我喲，我建設(shè)時(shí)一共用了一億多塊磚，看我這龐大的局面，你一定會(huì)不禁感嘆，古人真是智慧無窮啊!告訴你們，我的作用可大著呢，當(dāng)時(shí)，因?yàn)槌３Ｓ行倥谶吔u擊。秦始皇就修了一座堡壘，這個(gè)堡壘就是我。之后每次匈奴來襲擊，邊疆的戰(zhàn)士們就依靠著我的龐大身軀，排兵布陣，謀略計(jì)策，借著地形反敗為勝，如果匈奴想打破我，邊疆的士兵們就會(huì)全部出動(dòng)，惡戰(zhàn)一場(chǎng)。在每一次的戰(zhàn)亂中，我都得以重建，唯獨(dú)清朝沒有修建我，康熙年間，康熙說：“守國(guó)之道，不在修城，而在修民。”的確，在明朝賣力的修建我，不惜將一切都放在我身上，不但明軍沒有抵擋住清軍攻擊，反而讓我在八旗鐵騎下加速衰亡，戰(zhàn)亂結(jié)束后，我又經(jīng)歷了許多波折，然后一直到了處在和平年代的今天，重現(xiàn)輝煌。

你如果從天空中鳥瞰我，你就會(huì)看見一條長(zhǎng)龍?jiān)诘孛鏅M跨山川河流，如果你在一座高山上看我，你會(huì)看到霧蒙蒙的一片，大霧散開時(shí)，你會(huì)看到暗淡的灰和一望無垠的綠，好像鑲嵌在高山上的一條柔軟而又彎彎曲曲的絲帶。如果你想在我這參觀，到烽火臺(tái)上向下看，你會(huì)看到山下茂密的叢林，看著看著，你就會(huì)感受到生命的魅力，隨后你再看看我，也會(huì)更加覺得我的宏偉壯觀。若是秋天過來，你可以看到一片金黃。偶爾有幾棵楓樹點(diǎn)綴其間，讓人越看越適宜，多么美的秋日山景啊!

雖說這是和平年代，可是還有人在破壞我，把我的專用快卸下來做房子，還有的在我身上亂寫亂畫，我經(jīng)歷了那么多的歲月，成功的挺到了今天，你們千萬不要把我在這個(gè)和平年代徹底毀掉。你們應(yīng)該愛護(hù)我，更要保護(hù)我。

在1987年12月，我被列為世界文化遺產(chǎn)，是世界上的一大瑰寶，請(qǐng)切記：長(zhǎng)城維護(hù)你我他，世界瑰寶靠大家。

保護(hù)文物的演講比賽稿2

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)?”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個(gè)年頭。可就是這個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對(duì)古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不停“我們以前藹—”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光?沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的`歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的。和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨的仙家刻活了。

“以前的人可真聰明!”我發(fā)出由衷的贊嘆。“那現(xiàn)代的人就不聰明了嗎?”媽媽反問，我啞口無言。旁邊一位不認(rèn)識(shí)的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們?cè)谧儜?”

我們?cè)谧儜袉?確實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索。可這些真的能代替一切嗎?現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng);可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì)有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧!

保護(hù)文物的演講比賽稿3

文物是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，有不少人不但不保護(hù)文物，還做一些違法的事情，所以，從現(xiàn)在起，我們要保護(hù)文物，制止一些人做破壞文物的違法事。

暑假里，爸爸的朋友到我家來玩。我在臥室里看書，我突然聽到叔叔說：“聽說開古玩店特掙錢，賣一件就能掙幾萬，我們家就要開呢。”“好啊!過幾天我陪你去進(jìn)貨!”我急忙走出臥室，對(duì)爸爸和叔叔說：“國(guó)家文物法地七十二條規(guī)定：未經(jīng)許可，擅自設(shè)立文物商店、經(jīng)營(yíng)文物拍賣的拍賣企業(yè)，或者擅自從事文物的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，尚不構(gòu)成犯罪的，由工……，并處2萬元以上十萬以下的罰款，要經(jīng)過工商局許可才可以開古玩店的。”“小孩子家家管什么呀!大人的事，小孩子別瞎摻合!”叔叔說，“快去臥室玩去吧，我們正說事呢!”“叔叔，爸爸，開古玩店可不是鬧著玩的!”“有營(yíng)業(yè)執(zhí)照不就行了嗎?不去工商局也行。”“之所以要這么做，是因?yàn)楣盼奈锸菬o價(jià)之寶!”這時(shí)，叔叔點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)爸爸說：“我看藝涵說的有道理，咱們先去工商局再說吧。”過了三個(gè)月，叔叔的古玩店開業(yè)了，他高興地對(duì)我說：“多虧了你，要不我家店就開不成了，看來我也得好好學(xué)習(xí)一下保護(hù)文物法了。”我心里比喝了蜜還甜，因?yàn)檫@是我第一次用法律保護(hù)了國(guó)家文物。

周日，我和媽媽去爬長(zhǎng)城，我哼著小曲，走在線面。突然，我看到有一個(gè)阿姨在墻壁上寫：某某，到此一游。我很不高興，走上前，對(duì)那位亂涂亂畫的阿姨說：“阿姨，你不應(yīng)該在城墻上亂涂亂畫。”那位阿姨白了我一眼，依舊在城墻上寫：某某，到此一游。我看那位阿姨依舊寫，更加生氣了，大聲地對(duì)他說：“阿姨，這是國(guó)家文物，請(qǐng)不要在上面亂涂亂畫。”那位阿姨生氣了，臉像一只火紅的燈籠一樣，對(duì)我說：“你這孩子管那么多閑事干嘛呀，管你什么事呀!”“文物是大家的，也是國(guó)家財(cái)產(chǎn)，你在城墻上亂涂亂畫，也很不文明。”“阿姨，國(guó)家文物法規(guī)定任何人是不準(zhǔn)破壞文物的那位阿姨臉紅了，對(duì)我說：“謝謝你，我以后再也不破壞文物了。”

今天，我又用法律保護(hù)了國(guó)家物，我決定以后要保護(hù)國(guó)家文物。

保護(hù)文物的演講比賽稿4

在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)每個(gè)官兵都在讀中國(guó)的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個(gè)科技如此強(qiáng)大的軍隊(duì)，為何需要《孫子兵法》呢?其實(shí)不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價(jià)值。美國(guó)人接受了《孫子兵法》的價(jià)值，并懂得引進(jìn)和運(yùn)用，而作為中國(guó)人自己是否更應(yīng)該去了解中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國(guó)的優(yōu)秀文化呢?

唐朝時(shí)期的中國(guó)可以稱得上是歷史的鼎盛時(shí)期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時(shí)期中國(guó)閉關(guān)自守，使中國(guó)與西方先進(jìn)社會(huì)的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。令中國(guó)人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)只是用來測(cè)風(fēng)水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國(guó)，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅(jiān)不可破的城墻，并盜取中國(guó)珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對(duì)本國(guó)文化過分自信是不可取的。一個(gè)小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

現(xiàn)代的青年人對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對(duì)外來文化盲目推崇，熱衷于美國(guó)大片，盲目追趕時(shí)髦，追求外國(guó)名牌，總認(rèn)為外國(guó)的東西才是好的。也許外國(guó)的一些東西確實(shí)好，一些科技確實(shí)比我們先進(jìn)，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因?yàn)橘N了一只時(shí)髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國(guó)文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇。韓劇，而韓國(guó)卻將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請(qǐng)成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)的偉大愛國(guó)詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時(shí)候，要告訴我們的后代，這是韓國(guó)的節(jié)日嗎?

中國(guó)的文化深邃而精深，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。儒、道、墨、法、兵……雖然立場(chǎng)不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個(gè)學(xué)派各抒己見。《詩經(jīng)》對(duì)美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎。中國(guó)的文化對(duì)世界有著深遠(yuǎn)的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族想要孤立的存在于這個(gè)世界，這將是不可能實(shí)現(xiàn)的。

作為中國(guó)文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國(guó)文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財(cái)富。

保護(hù)文物的演講比賽稿5

首先，秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價(jià)值無可估量。

兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽(yù)為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實(shí)物資料，成為世界人類文化的寶貴財(cái)富。坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力。

曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當(dāng)時(shí)，有人大代表針對(duì)文物工作的窘境，提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體，怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多，就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個(gè)完整的整體，于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口。

文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的，至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格，這是無價(jià)之寶。

在2002年，“陜西旅游”上市以8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”的模式，將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司，進(jìn)而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營(yíng)權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負(fù)責(zé)人一再強(qiáng)調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護(hù)文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題。

當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的`媒介時(shí)，是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

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